Каждый, кто когда-либо заходил в нашу синагогу, знает эти произведения искусства — картину Иерусалимского Храма и картину, напоминающую нам о Старом городе Иерусалима. Сегодня эти картины находятся в задней части мужской половины, но изначально они были на том же самом месте — только тогда это была передняя стена молитвенного зала. И вот как это было. В середине 1990-х годов правительство вернуло общине здание синагоги, которое было отнято у неё в начале 1930-х. В те годы все наши силы были направлены одновременно на возрождение еврейской жизни в синагоге и на восстановление здания, от первоначального облика которого почти ничего не осталось. Мы поспешили отремонтировать здание в стиле, который тогда называли «евро ремонт». После того как появились белые гипсокартонные стены, потолок и пол, мы перешли к оформлению молитвенного зала и мебели. Было принято решение оформить центральную стену так, чтобы она стала уникальной для нашей синагоги. В центре стены, как фон для арон-кодеша (ковчега со свитками Торы),изображение Стены Плача, а по бокам — две картины: одна — с изображением Храма, о разрушении которого мы скорбим уже почти две тысячи лет и не перестаём молиться каждый день о его восстановлении, и вторая — напоминающая нам об Иерусалиме, святом городе, который является городом мира, о котором мы также молимся каждый день, чтобы мир вернулся в этот город и чтобы от него мир распространился по всему миру. Над каждой из картин есть надпись на иврите — цитата из молитвы, которую произносят. Над картиной Иерусалима написано: «Иерусалим, святой город, да будет отстроен», а над картиной Храма: «Да будет Храм отстроен вскоре, в наши дни». Позже выяснилось, что центральная стена синагоги, к которой обращаются лица во время молитвы, направлена на восток, как принято в странах, расположенных к западу от Иерусалима. Но в Казани, которая находится глубоко в России, к северо-востоку от Иерусалима, направление молитвы должно быть на юго-запад. Это было непростое, но очевидное решение. Нужно было изменить облик молитвенного зала так, чтобы молящиеся были обращены на юго-запад — противоположно тому, что было до сих пор. Мы изменили направление, и одновременно вложили силы в полное внутреннее оформление синагоги, в котором теперь центральное место заняла изысканная деревянная отделка. Женская половина, которая находится на возвышении в задней части молитвенного зала, переместилась туда, где когда-то был арон-кодеш. От первоначального оформления 1990-х годов почти ничего не осталось, за исключением картин, которые стали визитной карточкой нашей синагоги. Они остались на своём месте — напротив входа, но теперь находятся в задней части зала, рядом с женской половиной. За художественные работы отвечал талантливый художник Александр Артамонов. Это картины со слоями гипса, которые придают им объём, и в них есть также немного золотых украшений. К празднику Песах 1999 года работа была завершена, и пасхальный Седер того года, двадцать семь лет назад, мы отмечали с сотнями евреев в молитвенном зале, украшенном новым великолепным убранством. Вот исторические фотографии — снятые в процессе работ в эти дни перед Песахом, а также моменты перед наступлением праздника. Видно столы, уже накрытые к Седеру, на фоне новой стены. На одном из снимков успели до захода солнца запечатлеть, как ребецн Хана зажигает свечи перед началом праздника, когда сотни евреев уже заполняют зал. И ещё одно фото — как стена выглядит сегодня. Да даст Всевышний, чтобы молитвы исполнились — чтобы Иерусалим был отстроен, Храм был отстроен, и уже в ближайший праздник Песах мы смогли принести пасхальную жертву, когда в мире воцарится истинный мир, вечный мир.