✒ Принятие гражданства неверующих. أخذ جنسيتهم ، هذا دخول تحت حكم الكافر ، هذا لا يجوز ، والمجامع الفقهية ، والبحوث العلمية ، تمنع من تجنس المسلم بجنسية الكافر ، تمنع هذا ، لأنه إذا أخذ جنسيتهم خضع لأحكامهم ، وصار لهم سلطان عليه ، صار من دولتهم ، هذا لا يجوز ]. الشيخ العلامة صالح الفوزان.فتوى رقم (7293) بتاريخ 17-10-2003. Салих аль-Фаузан. Фатва №7293 от 17.10.2003: «Принятие их гражданства — это вхождение под власть неверного. Это не дозволено. Фикховые советы и научные исследования запрещают мусульманину принимать гражданство неверного. Это запрещено, потому что, когда он принимает их гражданство, он подчиняется их законам, и они получают над ним власть. Он становится частью их государства. Это — недопустимо». السؤال: أحسن الله إليكم صاحب الفضيلة هذا السائل يقول : ما حكم من يتجنس بجنسية الدولة الكافرة ، حيث يطلب منه أن يعترف بالدستور وبالقوانين الوضعية؟ الجواب : [ هذه مسألة عرضت على المجمع الفقهي في مكة من زمان ، ولم يصدروا فيها شيئا ! ، لأنها شائكة جدا ، لأن الذي يتجنس بجنسيتهم يدخل تحت أنظمتهم ، وحكمهم ، فلا يجوز هذا ، لا يجوز هذا ؛ صادرٌ فيها فتاوى من علماء المغرب قديما ، فتاوى قديمة من علماء المغرب ، لما استولى الفرنسيون على تونس ، وعلى بلاد المغرب ، تكلم العلماء في هذه المسألة ، ومنعوا التجنس بجنسيتهم ]. الشيخ العلامة صالح الفوزان . فتوى رقم (867).بتاريخ 20-11-2005. Салих аль-Фаузан. Фатва №867 от 20.11.2005: Вопрос: «Да проявит Аллах к вам Свою милость, досточтимый шейх. Этот задающий вопрос спрашивает: «Каково положение того, кто принимает гражданство неверного государства, если при этом от него требуется признание их конституции и светских законов?»». Ответ: «Этот вопрос давно был представлен на обсуждение Фикхового совета в Мекке, но по нему не было вынесено решения, поскольку он запутанный. Потому что тот, кто принимает их гражданство, тем самым входит под их систему, под их власть. Это недопустимо, это не дозволено. По данному вопросу есть старые фатвы от учёных Магриба, изданные ещё в то время, когда французы захватили Тунис и земли Магриба. Учёные тогда высказались по этому вопросу и запретили принимать их гражданство». السؤال لشيخ بن باز: أحسن الله إليك : حكم التجنس بجنسية بلد كافرة ؟ الجواب : [ ما يجوز له ، قد تجره إلى الشرك ، لا يجوز التجنس بها . السائل : والحكم هل هو من الكبائر ؟ الشيخ : يُخشى عليه ، يُخشى عليه أن يقع في الشرك ، لأنهم إذا أعطوه الجنسية ، قد يلزمونه بقوانين وشروط . السائل: لأنه ينساق لأحكامهم ؟ الشيخ : قد يجره ذلك ، يُخشى عليه من هذا ، فلا يجوز له أخذ الجنسية]. من " شرح بلوغ المرام " كتاب الجهاد . شريط (1). Ибн Баз. Из «Шарх Булуг аль-Марам», книга «Джихада», кассета №1: Вопрос: «Да проявит Аллах к вам Свою милость. Каково постановление в отношении принятия гражданства неверного государства?». Ответ: «Это не дозволено. Это может привести к ширку. Нельзя принимать их гражданство». Вопрос: «А является ли это из числа больших грехов?». Шейх: «За человека опасаются — опасаются, что он может впасть в ширк, потому что, когда они дают ему гражданство,то они обязывают его соблюдать свои законы и условия». Вопрос: «Потому что он будет следовать их законам?». Шейх: «Это может привести к этому. Опасаются за него. Поэтому ему не дозволено принимать гражданство». سوال: التجنس بجنسية الدول الكافرة لأجل طمع في الدنيا هل يعد من التشبه ؟ الجواب : [ أشد من التشبه ، التجنس بجنسيتهم يدخل تحت حكمهم ، تحت حكم الكفر ، يسري عليه نظام الكفر ، فهو أشد من التشبه ]. الشيخ العلامة الفوزان . فتوى (8221) بتاريخ 18-3-2006 Салих аль-Фаузан. Фатва №8221 от 18.03.2006: Вопрос: «Считается ли принятие гражданства неверного государства ради мирских благ уподоблением им (ташаббух)?» Ответ: «Это больше, чем простое уподобление. Принятие их гражданства — это вхождение под их власть, под власть куфра. На него начинают распространяться системы неверия. Это — более серьёзно, чем просто уподобление». من فتوى اللجنة الدائمة: لا يجوز له أن يتجنس باختياره بجنسية دولة كافرة ، لما في ذلك من التزامه بنظامهم والتحاكم إلى قوانينهم وتبعيته لهم وموالاته إياهم ، ومن المعلوم أن فرنسا دولة كافرة حكومة وشعباً ، وأنت مسلم ، فلا يجوز لك الت