⚪️ПОСТАНОВЛЕНИЕ О МАТЕРИАЛЬНОМ ОБЕСПЕЧЕНИИ РАЗВЕДЁННОЙ ЖЕНЩИНЫ И ВДОВЫ ⚪️⚪️⚪️ «Мы просим Вас разъяснить обстоятельства, при которых разведённая женщина имеет право на предоставление жилья и материальное содержание, либо только на жильё, или только на содержание. Также, является ли обязательным содержание и обеспечение жильём для вдовы?» ⚪️⚪️⚪️ ⚪️Сказал шейх-муфтий ‘Абдуль-‘Азиз ибн Баз (ум. 1420 г.х.), да помилует его Аллах: «Материальное содержание полагается женщине, находящейся в состоянии выжидательного развода, которому предшествовал первый или второй развод. Что же касается женщины, которой был дан окончательный, третий развод, то ей не полагается ни содержания, ни жилья вообще, согласно словам Пророка ﷺ. Подобным же образом и вдова находится в состоянии окончательного развода. Ей не полагается содержание из имущества покойного мужа, поскольку это имущество уже перешло в законную собственность наследников. Её содержание обеспечивается из её личных средств, а именно из её доли в наследстве. То же решение применимо и к женщине, расторгшей брак путём выкупа (развод по личной инициативе жены с выплатой компенсации мужу): она считается окончательно разведённой, и права на содержание она не имеет, так как данный развод не предполагает возможности возврата мужем жены. ⚪️Материальное же обеспечение, как указал Пророк ﷺ, вменяется мужчине в обязанность по отношению к той женщине, которую он имеет право вернуть. Если же он не имеет права вернуть её, то и его обязанность по её содержанию аннулируется. ⚪️Что же касается соблюдения установленного срока ожидания (‘идда), то оно является обязательным для всех категорий. И после завершения ‘идды, материальное содержание не полагается женщине по единогласному мнению всех учёных. Как только срок ‘идды истекает, обязательство по её содержанию прекращается, согласно мнению всех обладателей знания. ⚪️Что же касается судебных требований о выплате алиментов, существующих в Индии, то это исходит от немусульманской стороны, от неверующего государства, и нет ничего удивительного в тех законах, которые они издают. Утверждение о том, что материальное обеспечение разведённой женщины должно продолжаться и после завершения периода ‘идды, вплоть до её смерти или повторного замужества, является ложным суждением, не имеющим под собой никакой основы и в корне противоречит единогласному мнению всех обладателей знания». ❐❐❐ ⚪️ Вопросы, касающиеся женщин, в свете Шари’ата. Фетвы шейха-муфтия Ибн База. ⚪️ ПОДПИСАТЬСЯ НА КАНАЛ