Наше сознание движется. Из-за этого мы считаем, что Пять Накоплений — это и есть мы сами. Вследствие этого весь прошлый опыт и информация (то есть наша карма), находящиеся в наших Пяти Накоплениях, активны и влияют на нас. Например, мы бесконечно рождаемся и умираем, испытываем страдания и иллюзорные радости. Однако, когда мы возвращаемся в своё истинное первоначальное состояние, то есть реализуем Просветление и Освобождение, мы полностью освобождаемся от своих Пяти Накоплений и прошлого опыта, содержащегося в них. Как я уже объяснял, опыт и информацию стереть невозможно, поэтому на ступени Освобождения они остаются, но больше не оказывают на нас никакого влияния, потому что наше сознание остановлено и больше не отождествляет нас ни с Пятью Скандхами, ни с кармой, накопленной в них. Более того, в Самадхи, за счёт подъёма энергии, мы физически превосходим, оставляем позади себя свои Пять Накоплений и три мира Вселенной, освобождаясь в конечной точке и от самой энергии. Это и есть состояние подлинной изначальной свободы. Свобода — это свобода от кармы. Эта составляющая Освобождения называется Четовимутти (cetovimutti, пали), что буквально можно перевести как «Освобождение посредством сознания». В. Сычевский. Дхарма - то, каким Всё является. Том 2. Просветление и Освобождение (Глава 2. Освобождение. Стадии процесса Освобождения). Книга «Дхарма – То, каким всё является. Реальный опыт и осознания духовного практикующего», издание второе, исправленное и дополненное: ТОМ I: aegitas.ru/books/976759/ ТОМ II: aegitas.ru/books/976760/ ТОМ III: aegitas.ru/books/976761/ Очерк «Абсолютная свобода и счастье – наша истинная сущность»: aegitas.ru/books/898798/ Печатные версии: https://t.me/Dharma_Vadim_Sychevskiy/465 Источник изображения:https://pin.it/5mI9x2qem