Поздравление с НГ в тексте, за которое вы с утреца проголосовали 🔥 Последние лет пять, примерно с начала пандемии, у меня всё чаще ощущение, что мы живём в каком-то новом, странном времени. Как будто привычная карта мира сгорела, а новую нам так и не выдали. Ориентиры поплыли. Правила меняются на ходу. То, что вчера считалось очевидным, сегодня вызывает только вопросительное «Вы серьёзно?». Добро вдруг демонстрирует вполне себе мрачные стороны, а то, что мы вчера считали злом - становится частью допустимого. И даже даёт поддержку. Двойные стандарты, манипуляции, истеричное инфополе — это уже не ошибка системы, а её штатный режим. Хоть инструкцию печатай. И в такой реальности тревога — не признак слабости, а нормальная реакция психики. Особенно если ты привык опираться на что-то внешнее: на правила, авторитеты, на ощущение, что «там сверху» кто-то, блядь, вообще понимает, что происходит. Был такой французский психоаналитик Жак Лакан. Он ввел концепцию Большого другого. Это не реальная фигура, а проекция родительского образа, который остается у взрослого как внешняя инстанция смысла и закона. Правила, нормы, ожидания, культура. Некое виртуальное ощущение опоры, словно в мире есть кто-то коллективно главный, кто знает, как правильно, кто отвечает за смысл и хоть как-то держит этот бардак под контролем. Для ребёнка или подростка Большой Другой — это родители, школа, взрослые, государство. Пока он существует, жить проще. Можно не думать слишком много, можно делегировать ответственность. Парадокс в том, что большинство взрослых людей, то есть мы с вами, продолжаем жить или во всяком случае неосознанно воспринимаем эту жизнь так, словно мы дети, а мифический Большой Другой существует. Так вот, та самая последняя пятилетка о которой я здесь говорю, объективно показала мне, что его нет. Это наебалово. Его нет потому, что авторитеты нихрена не знают и вечно срутся друг с другом, в правилах содержатся противоречия, политики врут и пытаются манипулировать нами лишь для того, чтобы извлечь свою собственную выгоду и самое печально в этом то, что всё это как будто создаёт новые стандарты в которых мем становится важнее реальности, реакция — важнее смысла, а эффект — важнее истины. Большой Другой не просто умер — он был симуляцией, удобной декорацией, за которой раньше прятался страх выбора. И знаете что? Мы живём в охуительное время. А бесит, пугает и ломает оно лишь по одной причине - оно требует быть взрослым без гарантий. То будущее в котором мы с вами оказались - жёсткое и честное: или ты берёшь на себя функцию смысла и ответственности, или тебя уносит инфопоток, где ты реагируешь туда, куда тебя ведут. Скажу больше: на самом деле ничего не изменилось, кроме того, что мнимость реальности, которая вчера казалась реальной, стала проявлена в новом информационно насыщенном времени, разрушающим эту иллюзию. Это время про взросление. Жёсткое, не по учебнику и без инструкций. Про переход от внешних опор к внутренним. Про умение жить в неопределённости и не сходить с ума. Про способность отличать свои чувства от того дерьма, которое тебе ежедневно заливают в голову. Про ответственность за смысл своей жизни, а не попытки спихнуть её на очередного «главного». И главное - про необходимость нахождения опоры в самом себе. Человек не живёт в пустоте. Он постоянно выбирает, чем именно будет заполнена его жизнь. Эти выборы не нейтральны. Всё, что человек сознательно допускает в своё пространство — привычки, занятия, ценности, способы реагирования — либо поддерживает его психику, либо постепенно разрушает её. Ответственность за это нельзя переложить. Если ты живёшь, именно ты отвечаешь за то, в каком состоянии ты находишься. Для устойчивости психике нужен ограниченный, осмысленный набор вещей: то, что реально успокаивает, возвращает фокус, снижает тревогу, помогает не рассыпаться под давлением страха и неопределённости. Важно, чтобы эти вещи были выбраны осознанно, а не навязаны средой. Когда человек действует в согласии с собой,