573просмотров
35.7%от подписчиков
21 марта 2026 г.
📷 ФотоScore: 630
О НЕВОЗМОЖНОСТИ РИСОВАТЬ
ДЖОАННА ФИЛД (МЭРИОН МИЛНЕР)
Иллюстрации автора 8 ГЛАВА
КАК СОХРАНИТЬ ТО, ЧТО ЛЮБИШЬ 9 ГЛАВА
ВЗАИМНОСТЬ И ОРГАНИЗОВАННАЯ СВОБОДА 10 ГЛАВА
ОТКАЗ ОТ ВЗАИМНОСТИ Одной из функций живописи, несомненно, является восстановление и воссоздание во внешнем мире того, что человек любил, но что было разрушено или причинило боль внутри. Это также является частью современной психоаналитической теории на эту тему. Но был и другой аспект функции живописи, который следовало учитывать, — еще более примитивный, — который раскрыла серия рисунков на тему «Земля». Они заставили Милнер задуматься о том, что живопись уходит корнями глубже, чем стремление вернуть к бессмертной жизни утраченную любовь, — она восходит к тому этапу, когда человек еще не обрел любовь, которую можно потерять. Именно этот аспект функции искусства стал для нее более понятным, когда Милнер рассмотрела метод свободных рисунков и роль этого метода в осознании или создании реального внешнего мира. Она пришла к выводу, что их роль, как и роль психоаналитика, заключается в том, что они способствуют принятию как иллюзии, так и разочарования и, таким образом, делают возможным более глубокое отношение к реальному миру. Каким бы ни было положение художника, он, показывает, насколько обманчива может быть внешняя целостность тела. Человек может казаться целостной личностью во внешнем мире, но внутри него может царить хаос из противоречивых желаний и стандартов. Он может быть всего лишь оболочкой из кусочков, подобранных где попало и склеенных как попало. Главные переживания, главные факты человеческой жизни, к которым мы должны научиться приспосабливаться, — это живые факты, люди, как другие, так и мы сами, живые, неповторимые существа, существующие в своей индивидуальности. И отдельные целостности никогда не могут быть постигнуты в их собственной индивидуальной природе с помощью узконаправленного аналитического мышления. Для этого требуется такое же всеобъемлющее расширение собственной идентичности, как для постижения уникальной реальности человека или картины. ДРУГИЕ ГЛАВЫ