☦️Ректор Киевской духовной академии и семинарии(КДАиС) Украинской Православной Церкви архиепископ Сильвестр (Стойчев) представил развернутое размышление к девятому дню со дня смерти Филарета Денисенко. В своем обращении иерарх проанализировал «историческую роль» почившего, его вклад в «борьбу за автокефалию», а также раскрыл причины неудачных попыток преодоления церковного разделения в Украине, возложив ответственность на руководство РПЦ. Об этом он написал в своём аккаунте а Фейсбук. Согласно анализу архиепископа Сильвестра, Филарет еще в 1991 году осознал «тектонический сдвиг» в обществе и сделал выбор в пользу автокефалии, что тогда многим казалось утопией. Однако сильный и волевой характер лидера имел и обратную сторону: его неспособность идти на компромиссы с оппонентами стала ключевой причиной глубокого конфликта в епископате УПЦ в 1992 году, приведшего к многолетнему разделению. При этом почивший постоянно искал пути отмены наложенных на него церковных наказаний, подавая апелляции в Константинополь. Особое внимание в публикации ректора КДАиС уделяется эпизоду 2017 года, когда Филарет направил письмо Архиерейскому Собору РПЦ с просьбой о прощении, подписавшись просто «Ваш собрат Филарет». Архиепископ Сильвестр утверждает, что это свидетельствовало о готовности к компромиссу ради мира, однако руководство РПЦ в лице Патриарха Кирилла якобы не проявило заинтересованности в реальном примирении. Иерарх отмечает, что дипломатия Москвы на «украинском направлении» потерпела крах, так как создание единой признанной Поместной Церкви в Украине всегда расценивалось в РПЦ как угроза. ВОт только владыка Сильвестр умалчивает, что на следующий в ходе пресс-конференции выяснилось, что никаких серьезных планов положить начало общению у главы УПЦ КП не было. Он отказался признавать себя схизматиком и заявил о приверженности прежним позициям. В т.ч. Филарет заявил, что не намерен отказываться от киевской кафедры до самого смертного часа, а обратиться к Архиерейскому собору его побудило стремление к достижению автокефалии. Просьба о снятии наказаний могла бы быть рассмотрена только в случае преодолении схизмы и признания ответственности за нее. Кроме того, с точки зрения РПЦ, Денисенко и его клирики виновны еще и в захвате храмов и церковного имущества УПЦ, архиереем которой и является владыка Сильвестр, а также в том, что в течение многих лет прямо провоцировали украинских националистов, ставших ударным кулаком УПЦ КП, на применение насилия в имущественных спорах и захват храмов родной Церкви владыки Сильвестра. При этом сам Денисенко, кстати, уроженец Донецкой области — занял предельно радикальную, никак не соотносимую с христианской верой позицию в отношении жителей Донбасса, большинство жителей которого является прихожанами УПЦ. Он неоднократно заявлял, что жители региона должны заплатить кровью за свой выбор на референдуме, а их уничтожение нельзя считать убийством. Владыка Сильвестр забыл указать, что Архиерейский собор сформировал специальную комиссию для переговоров с УПЦ КП потому, что не мог поступить иначе. Любой призыв к общению, пусть он даже исходит от схизматика, должен быть услышан. Его нельзя отвергнуть, не разобравшись в сути и мотивах поданного прошения. Но во время пресс-конференции, в УПЦ КП дело представили таким образом, будто это РПЦ крайне озабочено тем, как бы вернуть украинских раскольников в лоно канонической церкви. Денисенко умудрился даже возмутиться тем фактом, что комиссия была сформирована в Москве, а не в Киеве. Венцом было заявление от имени так называемого священного синода УКП КП, который, как говорится в сообщении его пресс-центра, «рассмотрит желание Русской православной Церкви вести диалог и примет соответствующее решение».Мол, это РПЦ сама проявляет преступный интерес к украинским делам, но у нее ничего не выйдет, она ничего не получит. Филарету нужна была видимость диалога. Чтобы можно было бы сказать, мы хотели договориться, но они не договариваются. Почему об этом владыка Сильвестр не