Лесное одиночество(нем. Waldensaimkeit) Термин, описывающий аскетизм присущий азиатскому и западноевропейскому монашеству. В эпоху романтизма термин распространился как литературный мотив. В аскетических традициях буддизма и индуизма лесное уединение, добровольно искомое монахом играет значительную роль(например, в Тайланде в будисткой лесной традиции). В Европе, вплоть до позднего средневековья, монахи искали убежище в лесу как от городской суеты, так и от секурялизирующих тенденций в монастырях. Многие обители монахов-отшельников позже становились местами поломничества(места жительства Франциска Ассизского, Никлауса фон Флюэ, Мейнрада из Айнзидельна) Позже эта религиозная практика повлияет на искусство немецкого романтизма. Так, лес , как идеалистический и вечный идеал, был связан с одиночеством интровертного поэта-романтика. Лес прославляют как вневременную идиллию, противопоставляя его бренности человеческого существования. Мотив встречается во многих известных стихотворениях, таких как «Прощание с лесом» (Abschied vom Walde) , «В чужой стране» (In der Fremde) и «Приди, утешение мира» (Komm, Trost der Welt). Мотив лесного уединения можно проследить очень рано в творчестве художников той эпохи. Мотив лесного уединения особенно заметен в работах Каспара Давида Фридриха , Карла Густава Каруса , Эрнста Фердинанда Оэме. В натурализме , как отчасти и в романтизме, фигуры леса полностью опускались. Зритель погружается непосредственно в нетронутую природу лесного уединения. Три швейцарских художника - Александр Калам , Франсуа Дидей и Роберт Цюнд - являются примерами этого нового стиля. Эдуард Леонарди и Фриц Эбель считались специалистами по изображению лесного уединения. В наш век(в 2015 году) финская блэк-металл группа Kalmankantaja выпустит альбом Waldeinsamkeit, как дань уважения этой традиции в германском романтизме Проект "ПОРА"