12 марта на очередном заседании Географического клуба МГУ им. адм. Г.И. Невельского состоялась встреча с заместителем Председателя Союза коренных малочисленных народов Приморского края, библиотекарем и преподавателем Владивостокского государственного университета, членом РГО Верой Вячеславовной Кавецкой. На встречу, приуроченную к Году единства народов России, были приглашены курсанты факультета судовой энергетики, студенты специальности «Социокультурная деятельность» и обучающиеся Морского инженерного колледжа. Главной темой клуба стала культура коренных народов Приморского края. Разговор начался с азов – что такое культура? Этнос? Народность? Народ? Нация? В чем различие и в чем общность этих понятий? Кто первым описал культуру и быт народов Приморья?  Нельзя было не вспомнить о фундаментальном вкладе в изучение народов Дальнего Востока Владимира Клавдиевича Арсеньева, человека, глубоко погруженного в культуру аборигенов. И, конечно, статистика. Первыми по численности населения в Приморском крае являются удэгейцы – 700 человек. Удэгейцы проживают в Приморском крае преимущественно в Пожарском, Красноармейском и Тернейском районах. Самое крупное место компактного проживания — Краснояровское сельское поселение в Пожарском районе Приморского края. Традиционная основа ведения хозяйства – лесная охота и рыболовство. Небольшая группа нанайцев (устаревшее – гольдов), около 400 человек,  живет на восточном берегу Уссури в Пожарском районе. Привязка к крупной реке понятна, это традиционные рыболовы. Более 10 тысяч представителей этого народа проживает на Амуре  в Хабаровском крае. Третьей этнической группой являются тазы - один из самых малочисленных народов России. По данным переписи населения 2021 года, численность тазов в России — 235 человек. Тазы проживают компактно, в основном, в селе Михайловка Ольгинского района. Название «тазы» народ получил после присоединения края к России в 1860 году, и название произошло от китайского «ю пи дай цзы», трансформировавшегося в русском произношении в «тазы». Это этническая группа смешанного происхождения, сформировавшаяся в результате смешения китайцев, поселившихся в Уссурийском крае, и местных нанайцев и удэгейцев. Много нового услышали собравшиеся от известного краеведа – этнографа. О четком разделении обязанностей у мужчин и женщин. Оно проявляется даже в том, с какими материалами они работают – мужчины только с твердыми (дерево, железо, камень), женщины – с мягкими. Как делается лодка-оморочка, почему только из свежеспиленного дерева. И как взамен срубленного дерева обязательно садится новое. О шаманах. О традиционном питании.  О курении с трех лет – иначе от гнуса нет спасения. О сэвэнах. И о многом другом. К сожалению, в современных условиях культура размывается – уходит язык, внедряются новые элементы быта, заключаются смешанные браки. Но остается основа – способ хозяйствования, прикладное искусство, обряды. И все это обогащает нашу общероссийскую культуру.  #жизньвмик