это безсмысленно и глупо – пишу это с глубоким чувством горечи. Теперь стало более очевидно, почему те из Бхакт, кто и хотел бы переехать на Землю и трудиться не покладая рук, совершая, при этом искреннюю бхаджану, не могут этого сделать – ведь настоящей проповедью в городах заняты далеко не все. Большинство просто пытаются выжить в ставших привычными неестественных условиях. Увы, трудности жизни на Земле, требующие от человека освабодиться от незрелости сознания, требующие взять ответственность за свою жизнь на себя, не позволят никому этого сделать. Вы правы, люди кали-йуги слишком привыкли переносить ответственность за себя на других людей или обстоятельства и потому стали настолько зависимы от созданной демонами технократической ловушки, современной оцифрованной и генномодифицированной цивилизации. Ещё сотню или полторы лет назад, когда ещё можно было пить воду из рек, было много людей, которые могли ценить прелести самых простых вещей: чистый воздух, вкус чистой ключевой воды, радостный щебет птиц, мычание коров невдалеке, запах радующейся свету утреннего Солнца Матери-Земли – они могли ощущать присутсвие Бога в этом и радоваться этим самым простым вещам, которым радуется – что говорить о нас – им радуется Сам Бхагаван Шри Кришна!!! Он – Тот Кем, восхищается всё мироздание, Он – Изначальный Создатель всего самого прекрасного, даже Он радуется этим простым вещам! А мы, очарованные фальшивым блеском технократической, построенной на отравленной химикатами земле и смерти множества живых существ, безобидных детей Природы, перестали по-настоящему ценить эти простые вещи и радоваться им! Ведь Его изначальная Обитель, где Он испытывает наивысшее блаженство – это Враджа-Дхама – простая деревня, в которой живут пастухи и пастушки. Они так любят Его, Создателя этой простой красоты, что забыли о Том, что Он Бог богов, Всемогущий Бхагаван, и вместе с Ним наслаждаются неотличной от Него Красотой и сладостью простой жизни! То, что величайший из Бхагават, любящих преданных слуг Бога Шива Тхакура ездит на быке Нанди указывает также на очень важный пример, коим он учит всех нас, – высшее благо, которому свойственно также и материальное процветание, присущее ведической культуре, когда даже шудры ели из золотой посуды – высшее Духовное Благо – Общение с Богом своего сердца и Его близкими, прекращение материальных страданий и возвращение в Его блаженную вечную Обитель – это высшее благо никогда не сможет войти в жизнь человека, если он не отбросит как можно дальше, как самую мерзкую и никчемную вещь, всё самое ценное и важное, чем соблазняют сейчас людей слуги демона Кали. Не знаю слышали ли вы о том, как во времена́ Шести Госвами один нищий брахмана, который долго и искренне поклонялся Шиве Тхакуре, прося у него богатства, получил от Него во сне совет пойти к Шриле Санатане Госвами и попросить у него спарша-мани (чинтамани или философский камень, который превращает любой металл в золото). Когда тот бедный брахмана пришёл к Шриле Санатане и рассказал, что Сам Махадева направил его к нему за спарша-мани, тот ответил: «Да. Ты можешь взять его вон в той куче мусора.» Брахмана стал копаться в этой куче, нашёл, что искал, очень обрадовался этому, а потом, поблагодарив Санатану Госвами, уже уходя, вдруг задумался и спросил его: «Ты бросил спарша-мани в кучу мусора, должно быть у тебя есть то, что намного ценнее его?» «Конечно есть» - просто ответил тот. «И что это? Могу ли я это тоже получить?» «Ты действительно хочешь этого?» «Да» «Но тогда тебе нужно будет выбросить спарша-мани обратно туда, откуда ты его взял и навсегда забыть о нём. Ты готов это сделать?» Брахмана ответил утвердительно и тогда Шрила Санатана Госвами Тхакура дал ему посвящение в Харе Кришна Махамантру.