Неожиданный взгляд на историю про Гека. Точнее не история Гека, а рассказ беглого раба Джима, который как оказалось и читать умеет, и писать, и справедливости у него намного больше чем у поработителей. А ещё Джим очень хочет выбрать себе имя. Короткая фраза с глубоким смыслом: Меня зовут Джим. Имя мне еще предстоит выбрать. Вдумайтесь в структуру фразы: 🟧«Меня зовут...» — это не твоё. У них был (по книге) свой рабский диалект, с детства обучали «правильному» разговору с белыми: – Не угодно ли вам, чтобы я принесла песку? – Верный подход, но ты забыла перевести. Она кивнула. – Ой, Божечки, миссум, мэм, али принесть толику песочку? – Хорошо. – “Принесть толику” трудно произнести, – подала голос Глори, старшая из детей. – “-сть – т”. – Так и есть, – согласился я. – Но тут можно и запнуться. Это даже лучше. Аль п-п-принесть то-то-толику пе-пе-песочку, миссум Холидей? – А если они не поймут? – спросила Лиззи. – Ничего страшного. Пусть поскрипят мозгами, чтобы понять вас. Книга о рабстве, о выборе, о жизни, о ценности, о боге, о философии, об оправдании, о принуждении. Философские рассуждения Джима, чтение литературы Канта, Вольтера, Кьеркегора показывают обратную сторону жизни рабов. Однако не понравилась однобокость темы рабства — намеренное умалчивание того, что у африканских племён оно было ещё задолго до прихода «белых». Рабство в Африке существовало до появления европейцев . Оно было частью племенных войн и социальной структуры . Более того, когда спрос со стороны арабских, а позже и европейских работорговцев вырос, многие африканские вожди и правители с готовностью переключились с производства на «охоту за людьми», продавая своих соплеменников и пленников из соседних племён ради наживы . Это не оправдывает европейскую работорговлю, а показывает, что система зла всегда сложнее, чем кажется, и в ней часто бывают замешаны все. 🎯 Открываю книжный вызов этой книгой. 🤩 присутствуют сцены смерти, насилия, убийства 🚀Про Всё | Книги. Кофе. Сочи. Библиотека #книги #литература #мнение #книжныйвызов #Livelib