✏️ Привет, сейчас Элиста: Мукабенов Санал Читая книгу "Будда Готама", которую составил Махатеро Анандамайтрея, наткнулся на упоминание наставления Будды под названием "Тирокутта-сутта" в связи с историей с родственниками царя Бимбасары. Эта история и наставление Будды показались мне очень интересными, так как у калмыков распространена традиция делать подношение пищи для умерших родственников (”хот тәвх”, “әрк цацх” и т.п.) и я думал раньше, что у этой традиции добуддийские корни. Но оказывается, что существует прямое наставление Будды об этом. Краткая суть этой истории такова: великое множество жизней назад родственники министра, которым был тогда царь Бимбасара, присвоили пищу и другие подношения предназначенные Сангхе, в результате чего они многие кальпы(эоны) перерождались в мире голодных духов (претов). И вот, когда в мир пришел Будда Шакьямуни, Бимбасара накопил огромную добродетель (благие заслуги) преподнеся Будде и Сангхе бамбуковую рощу. Но не ведая о своих родственниках, которые стали претами, не посвятил им заслуги, и они явились к нему во сне. На следующий день узнав у Будды причины этого сна, он, наставляемый Буддой, смог посвятить заслуги этим претам, благодаря чему они избавились от страданий голода, жажды и холода. После чего, собственно, Будда и произнес наставления "Тирокутта-сутты". Привожу ниже её перевод с английского, за основу брал перевод с пали Аджана Тханиссаро Бхикху. ТИРОКУТТА-СУТТА Они стоят за стенами и на перекрестках. Они стоят у дверей, возвращаясь в свои прежние дома. Но когда подается обильный обед с напитками, никто о них не вспоминает: Такова карма живых существ. Поэтому те, кто сочувствует своим умершим родственникам, своевременно подносят им хорошую, чистую и подходящую еду и питье. [Думая☺ “Пусть это дойдёт до наших родных. Пусть наши родные будут счастливы!” И собравшиеся там тени родственников, выражают признательность за обильную еду и питье и благословляют [следующим образом]: ”Пусть долго живут наши родственники, благодаря которым мы обрели [эту пищу]. Нам оказана честь, дающие не остаются без награды!” Ибо там [в их владениях] нет ни земледелия, ни скотоводства, ни торговли, купли-продажи золота тоже нет. Они живут тем, что дают [им] здесь, голодные тени, чье время здесь истекло. Как дождевая вода, пролившаяся на холмы, стекает в низину, так и то, что дано здесь, приносит пользу умершим. Как полноводные реки наполняют океан, так и то, что дано здесь, приносит пользу умершим. С мыслями: «Они помогали мне, они работали ради меня, они были моими родственниками, товарищами, друзьями» - Приношения умершим следует делать, памятуя о том, что что было в прошлом. Ибо никакой плач, никакая скорбь, никакие причитания не приносят пользы умершим, чьи родственники упорствуют в этом. Но когда подобное подношение делается, и оно идёт на пользу Сангхе, то оно приносит им [умершим родственникам] долгосрочное благо, помогает им сразу. Так был выпол