«Сжатие могил» Передается от Аиши, да будет доволен ею Аллах, что пророк, мир ему и благословение Аллаha, сказал:  عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إِنَّ لِلْقَبْرِ ضَغْطَةً وَلَوْ كَانَ أَحَدٌ نَاجِيًا مِنْهَا نَجَا مِنْهَا سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ» «В могиле есть сжатие, и если бы кто-нибудь мог спастись от него, то это был бы Са’д Ибн Му'аз» Ахмад 6/55, 98. Сказал имам аз-Захаби: «Его иснад сильный» См. «ас-Сияр» 1/291. Сказал хафиз аль-Иракъи аш-Шафи'и: «Его иснад хороший». См. «Тахридж аль-Ихья» 5/259 Писал шейх Шихабуддин ан-Нафрави аль-Малики:  «А что касается сжатия могилы, то оно будет непременно, хоть и будет различаться по степеням» «аль-Фауаких ад-Дауани» 2/688 Писал имам аз-Захаби رحمه الله:  «Это сжатие никак не относится к наказанию в могиле, это просто событие, которое произойдет с верующим, так же как его ощущение боли при потере любимого ребенка в этой жизни, так же как ощущение боли во время болезни, во время выхода души (из тела). Так же мучительные ощущения во время расспроса и испытания в могиле, болезненные ощущения от плача его семьи по нем, болезненные ощущения при выходе из могилы и ужас этого. Болезненные ощущения при предстоянии перед огнем (в судный день) и тому подобное. Эти события будут происходить с рабом, но они никак не относятся к мучениям могилы и к наказанию Ада. Однако, если это будет богобоязненный раб, то Аллаh мягко обойдется с ним в некоторых из этих ситуаций или же во всех их. И нет спокойствия для верующего до тех пор пока он не встретит своего Господа» «Сияр а’лям ан-Нубаля» 1/290-291 Сказал имам Таджуддин Абу аль-Касим Абдуль-Гаффар ас-Са’ди аш-Шафи'и:  «Не спасется от сжатия могилы ни праведный, ни скверный, а разница между мусульманином и неверным в постоянстве сжатия для неверного, и в том, что с верующим это произойдет в начале, когда его опустят в могилу, а затем к нему снова вернется простор» Ас-Суюты «Хашия аля Сунан ан-Насаи» 3/292, «Фатауа ар-Рамли» 4/210