Ключевое отличие Ветхого Завета от Нового Завета! И в чём произошла подмена Бога? Если мы берём первые пять книг Ветхого Завета, так называемое Пятикнижие Моисея или Тору, то мы видим там повествование об очень богатых людях. Моисей был воспитан как принц Египта, помните, его плывущего в корзине по реке подобрала дочь фараона. Он получил образование как написано «научен всей мудрости Египетской». Потом он стал предводителем народа и ограбил Египет, помните перед уходом евреи, по слову Моисея, выпросили у египтян вещи золотые, серебряные и одежды (Исх. 12:35-36). Моисей фактически возглавил народ, который вынес из Египта тонны драгоценностей. Которые потом пошли на строительство Скинии. Авраам и его племянник Лот были настолько богаты скотом, серебром и золотом, что их имуществу не хватало места. По этому, что бы между их пастухами не было раздоров, они разделились. Лот отправился на восток — в Иорданские окрестности, а Авраам стал жить в земле Ханаанской. Авраам даже имел собственное частное войско из 318 человек, что позволяло ему участвовать в войнах местных царей. Если Авраам был основателем состояния, то его сын Исаак — это первый в Библии пример человека, который не только сохранил, но и кратно приумножил полученный капитал, превратив семейное дело в настоящую экономическую империю. Исаак — единственный из патриархов, о ком прямо говорится как об успешном земледельце. В книге Бытие (26:12) описывается уникальный для того времени случай: «И сеял Исаак в земле той, и получил в тот год ячменя во сто крат: так благословил его Господь». Исаак контролировал воду в пустыне, в итоге местные цари сами пришли к нему просить о мире, потому что видели, что он становится сильнее любого государства. Иосиф был вторым человеком после Египетского фараона, тут даже можно не расписывать его власть и богатство. Он по сути управлял Египтом. В Ветхом Завете как будто действительно другой Бог, который обещает не загробную жизнь, не Царствие Небесное, он обещает конкретные (Ханаанские) земли, богатство и сверх достаток, многочисленное потомство и статус «отца народов». В Пятикнижии богатство не считалось пороком. Напротив, оно было единственным осязаемым доказательством того, что Бог на твоей стороне. В этих пяти книгах вы не найдете призывов к нищете. Наоборот, Второзаконие обещает: «Благословит тебя Господь... и будешь давать взаймы многим народам, а сам не будешь брать взаймы» (Втор. 15:6). Бедные пророки появляются уже в поздних книгах, а потом как будто и вообще приходит Новый Бог с Новым заветом и начинаются рассказы от Матфея про то, что богатый не попадёт в царствие небесное, так же как верблюд не пролезет в игольное ушко... Богатый должен всё раздать, а лучше отдать в церковь, а она сама знает кому что нужнее... А нам говорят Бог един? И даже Иисус Христос говорит «Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить» (Матфея 5:17). Ещё интересный момент, что Ветхозаветного Бога никто не мог даже увидеть и имя его произносить было нельзя, а Новозаветного Бога мы все знаем прекрасно! Я вижу двух разных Богов, а вы? Председатель СНТ