Пост в Библии. Давид: духовная трезвенность и аскетический реализм Говоря о практике поста в Ветхом Завете, нельзя не вспомнить Давида, ведь его пост должен был казаться окружающим странным и несообразным, по крайней мере, исходя из обычаев и традиций траурного поста его времени. В самом деле: он постится тогда, когда его ребенок еще жив, и прекращает пост, когда тот умирает (2 Цар 12:13–23). Обычно постились по умершим, а не по живым, Давид же постился по еще живому, хоть и больному, ребенку (2 Цар 12:16–17), и завершил пост как раз в день его смерти (2 Цар 12:19–20). Такое поведение было необычным, и оно вызвало закономерное удивление окружающих, которое Давид легко разрешил, объяснив смысл своих действий (2 Цар 12:22–23). Впрочем, объяснение его тоже было для его времени достаточно необычным и заслуживающим внимания. Тут важно еще иметь в виду и ситуацию в целом: речь идет о сыне от Бат-Шебы (Вирсавии), которую Давид взял в жены, предварительно избавившись от ее прежнего мужа, Урии, остававшегося ему верным и бывшего одним из лучших его, Давида, воинов. Фактически это было убийство, хоть и совершенное чужими руками, и Бог говорит Давиду через пророка, что, даже учитывая его, Давида, раскаяние, последствия все же будут, и последствием этим станет, в частности, смерть младенца, рожденного Давиду Бат-Шебой. Так почему же Давид постился так необычно? Читайте в статье Владимира Сорокина на нашем портале. MAX | Дзен | VK | Рассылка | Помочь