Ну что же, до видеоблога руки пока так и не дошли, зато пару фотокарточек могу выложить. Что я хочу вам рассказать? То, что вы видите, — это проделки нагов. Исторически Непал находится на территории обитания рептилоидов нагов. Вообще, я слышала мнение, что чуть ли не все азиатские народы произошли / находятся в плотных отношениях с нагами (тамилы из Шри-Ланки уж точно). Who is who? Наги (санскр. नाग; нага — «змей») — это божественная раса полулюдей-полузмей, обитающих в подземном мире (Патале). Иногда они принимают человеческий облик или изображаются в таком виде в искусстве. В основном их изображают в трёх формах: полностью человеческими существами со змеями на голове и шее, обычными змеями или полулюдьми-полузмеями — в индуизме и буддизме. Для меня, конечно же, не новость, что наги (как я часто шучу про себя) тоже с Паталалоки, да и в Тае мы лазили по пещерам, умоляя нагов кинуть нам парочку леклаев. В Непале связь людей с нагами становится весьма очевидной, о чём и сообщают нам защитные карточки над дверями жилья, храмов и магазинов. Я с удовольствием изучала разнообразные рисунки, а здесь оставляю самые занятные. По правилам дуального мира, наги проявляются и как сила, способная разрушать и приносить различные неудобства в жизни людей, так и выступать в качестве защитников и покровителей своих любимцев. Выступая защитниками сокровищ, в традиции тибетского буддизма (особенно распространённого на территории нынешнего Непала) считается, что наги охраняют терма' — сокрытые знания, оставленные учителями прошлого. В продолжение темы проявления змееподобных существ в материальном мире невозможно обойти стороной Кундалини (змея, свёрнутая в основании позвоночника каждого человека). В восточной астрологии джйотиш также присутствуют две грахи, формирующие кармические узлы (нага-доши), — Раху и Кету, представляющие собой разделённое змеиное тело на две части, которое они получили во время пахтания Молочного океана, описанного в Пуранах, где также присутствовал царь змеев (нагов) Васуки. В «Махабхарате» также известны истории о брачном союзе нагов и людей; например, Ашваттхама, Арджуна и Куши были замечены за подобным единением. На уличных изображениях мы видим наговские фигуры в различных проявлениях: покровительство Шеши, хранители пространства, иллюстрация жизненной силы, плодородия, изобилия, коллективной силы подземно-водного мира и, конечно же, Кришна, танцующий на голове Калии. В общем, на улицах Непала, вглядываясь в выражение местной культуры, можно сыскать множество символизма и переплетения сюжетов буддийской и индуистской традиций. Остаюсь со сладкими воспоминаниями об этой мистической поездке, а всё моё естество ликует от эстетического кода этой страны и традиции.