688просмотров
26.5%от подписчиков
23 марта 2026 г.
questionScore: 757
💎 Какие три ошибки ведут к неизбежной бедности? 16 – Передают со слов Абу Кабши ‘Умара ибн Са’да аль-Анмари, да будет доволен им Аллах, что он слышал, как Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил:
«Я поклянусь (вам) в трёх (вещах) и расскажу вам нечто(важное), так запомните же это! (Клянусь, что) имущество раба не уменьшается из-за садака(милостыни), и что если обойдутся с рабом (Аллаха) несправедливо, а он проявит терпение, то Аллах обязательно прибавит ему величия, и что если раб (Аллаха) откроет двери обращений с просьбами(к людям), то Аллах обязательно откроет перед ним двери бедности! [или же сказал подобные слова]
И расскажу я вам (о другом важном деле), так запомните же это: поистине, в мире этом есть лишь четыре (группы) людей: (К первой из них относится такой) раб (Аллаха), которому Аллах даровал богатство и знание, и(, обладая богатством,) он боится Господа своего, поддерживает родственные связи и знает о том, какие обязанности в отношении этого имущества возложил на него Аллах, — такой (окажется) в наилучшем положении. (Ко второй относится такой) раб, которому Аллах даровал знание, не дав богатства, и который с искренним намерением говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то (первый человек)”, — такой (будет вознагражден) по своим намерениям, а в награде они (первый и второй) равны. К третьей относится такой) раб, которому Аллах даровал богатство, не дав ему знания, и он растрачивает его бездумно, не боится Господа своего, владея им, не поддерживает родственные связи и не знает о том, какие обязанности в отношении этого имущества возложил на него Аллах, — такой находится в наихудшем положении. И(, наконец, к четвёртой группе относится такой) раб, которому Аллах не дал ни богатства, ни знания, и который говорит: “Если бы я обладал богатством, то поступал бы также, как и такой-то(то есть бездумно растрачивал бы его)”, — такой будет рассчитан по своим намерениям, а в бремени (греха) оба эти равны». Этот хадис передали Ахмад (4/231) и ат-Тирмизи (2325), который сказал: «Хороший достоверный хадис» и текст (приведённого) хадиса принадлежит ему.