Брат или раб: отношение к побежденному на Руси и на Востоке Русские былины отражают христианское мировоззрение русского народа, его представления о добре и зле, чести и долге, мужестве и справедливости. В них заложен наш культурный код. В наших былинах рассказывается о характерном для наших предков явлении - братании богатырей после поединка, когда в итоге побеждает не гордыня и тщеславие, а любовь и дружба. Например, в былине «Юность Добрыни и его бой с Ильей Муромцем», победивший Добрыня, увидев нательный крест на груди пожилого поверженного Ильи, поднял его на ноги и, узнав, что он бился с самим Ильей Муромцем, просил у него прощения. После этого богатыри братаются, обмениваются крестами и становятся «братьями крестовыми»: “Ты пушшай мой старшой брат, Я буду младший твой... ...А мы будём ездить по чисту‌ полю, поляковать, Приставать будем друг за‌ друга, Друг за‌ друга, за брата крестового. …А сымали оны с голов да золоты‌ кресты, Одевали друг на дружку золоты кресты» Другое дело - восточные эпосы. Там, если победитель оставлял побежденного в живых, то последний становился его слугой и подчиненным. Например, в тюркском Огузском эпосе победитель проводил побежденного под мечом, после чего он уже должен был ему служить. А в Калмыцком эпосе Джангар, когда побеждал кого-то, то накладывал ему на лицо печать своей длани (отпечаток руки). По сути, это означало рабство. В то время как для русского героического эпоса равные братские отношения были принципиально важны. Этот ключевой момент во многом объясняет разницу в менталитетах между русскими и восточными народами и особенно - в их отношении к силе и к ближнему. Для русского человека сила - это не столько путь к власти, сколько один из вынужденных путей защитить и сохранить самое дорогое - Божью правду. Даже через простое и честное меряние силами русские богатыри приходили к этой правде, которая через братание уравнивала во Христе бывших соперников. Для победителя это был повод для милосердия, а для побежденного - отказ от мести и повод для искреннего смирения. ВК Русский странник Платон Караваев