меня всегда интриговал вопрос веры в существование чего-то, — или кого-то — превосходящего тебя самого. потому что наравне с животной, первобытной жестокостью и безумием человеческой природы есть что-то неуловимое — что-то, позволяющее человеку создавать прекрасные произведения искусства, вопреки инстинкту самосохранения жертвовать самим собой, превосходить бренность недолговечной жизненной материи и оставаться в вечности. можно ли объяснить всё это чем-то помимо божественного света? вопреки диктату современной популярной музыки, непреклонно стремящейся к упрощению, прямоте и удобоваримости контента для клипового мышления, росалия на своём новом альбоме lux выбирает весьма радикальный — практически полностью академический с элементами электроники и национального каталонского колорита — музыкальный язык, пытаясь найти, где кончается человеческое и начинается божественное для росалии ключевым в осмыслении вопросов веры является опыт женщины, исторически оттеснённой на задворки клерикальных изысканий. хотя росалия — католичка (на что отсылает обложка альбома, на которой артистка изображена то ли в монашеском облачении, то ли в смирительной рубашке), в песнях lux она исследует истории различных религиозных деятельниц: в porcelana — японской буддистки рёнэн гэнсо, в la yugular — суфийской мистика рабии аль-адавия, в de madruga — княгини ольги киевской, и это далеко не полный список. повествование о каждой из этих женщин росалия выбирает вести на их языке — и мне кажется удивительным то, что, хотя я знаю лишь три языка из четырнадцати звучащих на альбоме, на каком-то духовном, бессознательном уровне я могу понять гораздо больше. всё-таки все мы одинаковые, невзирая на различия, и молимся об одном и том же, несмотря на конфессиональные различия бог нисходит, человек возвышается. и где-то посередине они встретятся 8.8/10