Сегодня вечером начинается праздник Шавуот, который в странах диаспоры продолжается двое суток, а в Израиле сутки. У Шавуота есть несколько названий – "День дарования Торы", "Праздник жатвы" и "Праздник первых плодов". День дарования Торы – в этот день 3336 лет назад Б-г даровал Тору народу Израиля на горе Синай. Праздник жатвы – в канун праздника начинается период жатвы пшеницы, и в Шавуот в Храме делают приношение из двух хлебов как благодарность Б-гу за урожай. Праздник первых плодов – начиная с Шавуота жители Израиля приносили первые плоды в Иерусалим (бикурим) как благодарность Б-гу за Землю Израиля. И, собственно говоря, сам Шавуот, что в переводе означает «недели», то есть 7 недель, которые мы отсчитываем от Песаха до Шавуота. Как эти названия связаны между собой? Что мы, в конце концов, празднуем? Интересно, что если спросить среднестатистического светского израильтянина о празднике Шавуот, то он будет рассказывать о сельскохозяйственном аспекте праздника. В то же время как представитель религиозного лагеря будет говорить именно о даровании Торы. На самом деле верно и то, и то – именно в единении духовного и материального и заключается глубинный смысл этого праздника. В Песах мы не ели квасное, которое ассоциируется с дурным началом человека. Это был символ того, что в Египте мы были духовно слабы и нам нужно было бежать от всего плохого, чтобы оно не затянуло нас. Но после семи недель интенсивной работы над собой мы с Б-жьей помощью достигли такого уровня, что избавились от тяги ко злу и достигли уровня, когда мы смогли получить Тору. В простом своём понимании Тора – это инструкция (от слова ораа) по использованию этого материального мира. У многих материальный мир ассоциируется со злом, но это в корне не верно – материальный мир является именно таким, каким его делаем мы. В наших силах сделать его лучше или хуже. Тора – это инструкция по тому, как сделать мир лучше. В связи с этим неудивительно, что в отличие от других приношений в Храме, в которых категорически запрещается использовать квасное (символ зла), в Шавуот приносятся именно квасные хлеба. Этим мы подчёркиваем, что теперь, после того, как мы основательно поработали над собой и обрели Тору, мы не только можем есть квасное (подвергаться воздействию зла, не боясь его влияния благодаря работе над собой), но и можем делать с ним приношение в Храме (использовать для добра то, что недавно казалось нам злом – благодаря мудрым инструкциям Торы)! Желаю всем нам, чтобы у нас всегда получалось делать мир вокруг себя немного лучше и светлее с помощью Б-жественной Торы! С Днём дарования Торы!