…Ибо слишком часто я видел жалость, которая заблуждается… «Цитадель» А. Экзюпери Продолжаем социальную рубрику, со вставочками от Jpt. В этот раз, как вы могли догадаться по фото и цитате, речь пойдет о попрошайках и тех кто за чертой бедности. В первый же день, пока мы сидели в кафешке к нам подошла бабушка с протянутой рукой, поочередно направляя к тем кто сидел рядом. Получив некую сумму от бельгийца, она удалилась. Вечером того же дня, направляясь в сторону салона связи, нам попадается навстречу просящий милостыню инвалид без ног, а следом — по пояс раздетые мужчина с ребенком на велосипеде, с мешками наперевес. А когда мы возвращались обратно, на перекрестке — тут будет легкое отступление — буквально в метре от нас автобус сбил девушку на байке во время поворота. Благо не сильно. Я побыстрому помог ей выбраться и поднять байк(задней мыслью думая, что он и дальше продолжит движение, и будет куда жестче). Так вот, там же на перекрестке, буквально через минуту подбегает полуголый мальчонка с пипидастром и хитропросящими глазенками, привычно выпрашивая деньжат. Тут Маша не выдерживает и спрашивает у меня, сколько можно дать ему. Я показываю на мелкие купюры и после того, как он их получает, его лицо тут же сменяется на возмущенное недоумение: халява не удалась — этим все сказано. По крайней мере, формально, он старается хотя бы заработать с другом, смахивая пыль с машин, но не гнушается и попрошайничеством. Тут он мне напомнил немного нас в детстве, где мы эпизодически могли сдавать бутылки, выполнять мелкие поручения взрослых и стрельнуть мелочь у прохожих на вкусняшки 😋 Далее будут те самые дополнения от Jpt-ассистента. В Камбодже действительно существует острая социальная проблема, которая проявляется в большом количестве попрошаек на улицах Пномпеня. Это связано не столько с отсутствием работы как таковой (официальный уровень безработицы в стране формально очень низок — менее 1%), сколько с характером этой работы и отсутствием системы социальной защиты. Основные причины бедности и попрошайничества: «Работающая беднота» и уязвимость: Большинство населения занято в неформальном секторе (сельское хозяйство, уличная торговля). Люди живут «одним днем» без сбережений. Любой внешний шок — болезнь, травма или долги — мгновенно выбрасывает семью за черту бедности, превращая попрошайничество в единственный способ выживания. Отсутствие социальных пособий: В стране практически нет государственных пенсий или выплат по инвалидности для обычных граждан. Старики и инвалиды, у которых нет поддерживающих родственников, вынуждены выходить на улицы. Последствия войны и мин: Камбоджа до сих пор страдает от наследия гражданской войны и миллионов неразорвавшихся мин. Многие попрошайки — это люди, получившие увечья от мин, которые не могут заниматься физическим трудом и не имеют доступа к реабилитации. Цикличная миграция из деревень: Многие попрошайки в столице — это сельские жители, которые приезжают в Пномпень «на заработки» в периоды неурожая или засухи. Для них это временная стратегия выживания, которая повторяется из года в год. Организованное попрошайничество и эксплуатация: К сожалению, часто за группами попрошаек (особенно с детьми) стоят организованные синдикаты, которые эксплуатируют уязвимых людей, забирая часть «выручки». Благотворительные организации советуют не давать деньги детям на улицах, так как это лишает их возможности ходить в школу и поощряет эксплуатацию. #турзаметки #камбожда #пномпень #gpt