​​Письмо соловецкого иеромонаха Августина (Хлебникова) об исповеди ✍️ Я на себе испытал и верю свято отеческим книгам и Писанию. Большая рана бесу, если кто не утаивает свои помыслы, грехи и беззаконие пред отцами духовными или же хотя не пред духовным отцом, а тому, к кому сердце расположено любовью. В обителях иногда новоначального послушника отдают простому монаху, которому он должен открывать свои помыслы и грехи. Если послушник будет так поступать, то почувствует особенную благодать над собою. Примеры — Иоанн Кукузель, Иоанн Дамаскин, они были высокой науки. А отданы были простому монаху. И нас бес часто смущает, иногда скорбь бывает, или недоразумение, или согрешения смущают и думаешь: пойду со старцем поговорю. Но враг всеми силами отвлекает от старца и мысль отводит. Но если не послушаешь беса, пойдешь и расскажешь или напишешь отцу, которому твоя душа хочет вверить свою совесть, то большую пользу обретешь своей душе. И страсти не так будут действовать на тебя. Но, конечно, не всякому человеку должно вверять себя. Хорошо и людей не судить. А свои прегрешения рассказывать — этим можно отвлечь и других людей от осуждения, но не всякий может исполнить это на деле. Есть многие, себя зовут «грешницей» и «повинной всякому греху», но назови ее так другой кто, она за это злобится. Из этого можно познать ее внутреннее сокрушение о грехах. В Псалтири, в 31-м Псалме, сказано: «Беззаконие мое познах и греха моего не покрых». Но исповедание и открытие своей совести полезно не только пред духовными лицами, но и пред людьми боголюбящими, к которым сердце Ваше расположено любовью Бога ради. При случае это вменяется за исповедь, так в прежнее время было на хартиях. Но бесу не любо все такое. В настоящее время положено духовнику принимать на бумаге грехи, если грехи не могут от стыда быть высказаны, да, письменно можно. Любящий Вас иеромонах Августин Октябрь, 1908 г. 📸 Фото: братия Соловецкого монастыря.