Встретила в антиохийской церкви Св. Ильи молодого американца, который несколько месяцев назад переехал в Остин из Хьюстона и начал заглядывать в нашу церковь Св. Блж. Ксении Петербургской. Потом исчез. Так бывает. Люди заходят, присматриваются — и двигаются дальше. Почему человек ушёл к антиохийцам, а не остался с нами? Оказалось, у антиохийцев кипит приходская жизнь: и классы для оглашенных, и молодёжная группа, и совместное изучение святоотеческой литературы и Писания. Помимо богослужений, предоставляется масса возможностей узнавать о Православии. У греков тоже всё это есть, но молодому человеку у них не понравилось. Во-первых, греки исключили из Литургии молитвы об оглашенных: к чему ходить и образовываться, если за тебя там не молятся? Во-вторых, моему знакомому не понравился проповеднический стиль священника. Поделился, что священник бегал по храму, как протестантский харизматик, клал руки на плечи и головы прихожан, выдавливал из себя эмоции, что, по его мнению, человеку в сане совсем ни к лицу. Протестанты, — говорит, — они братья-«апостолы», простаки, в обычных джинсах и футболках. От прихожан не отличишь. Другое дело священник в облачении. У антиохийцев молодой человек нашёл почти всё, что искал. Почти, потому что сказал, что ему не хватает строгой консервативности русских богослужений и стоящих, как свечи, богомольцев, которые даже своим видом создают особый молитвенный настрой. И это уже неплохо: пусть американцы приходят и настраиваются на Православие у нас, потом делают детур к антиохийцам и получают у них знания и социализацию, а потом снова возвращаются к нам за тишиной и глубиной молитвы. #StEliasОстин_ПЗ #ПреображениеГреки_ПЗ #НашПриходСвКсении_ПЗ