ПРОПОВЕДЬ В НЕДЕЛЮ 5-Ю ВЕЛИКОГО ПОСТА Дорогие братья и сестры, сегодня Церковь приводит нас к удивительному образу. В этот воскресный день мы вспоминаем преподобную Марию Египетскую, которая долгие годы жила в таком грехе, о котором страшно вспомнить, а потом стала великой святой, превзошедшей в подвигах многих ангелов. Когда мы слышим о грехах этой женщины, нас пугает даже не столько их тяжесть, сколько полное бесчувствие. Она сама вспоминала: «Я не брала платы. Меня удерживал неутолимый огонь похоти. Я считала это жизнью». Она дошла до того, что перестала ощущать грех как грех — грех стал для неё естеством. Казалось бы, где уж такой помыслить о покаянии? И однако она оказалась у той спасительной черты, за которой либо тьма, либо чудо. Она пришла в Иерусалим не ради Бога, а ради любопытства — и некая неведомая сила не пустила её в храм Гроба Господня. И здесь — самое главное, чему нам можно научиться. Мария не сказала: «Раз Бог меня отверг — значит, всё кончено, пойду утоплюсь». Она взглянула на икону Пресвятой Богородицы и от всего разбитого, измученного сердца произнесла слова, которые стали началом её восстания из бездны: «О Владычице Дева, рождшая Бога в плоти! Праведно, если твоя чистота погнушается и возненавидит меня, грешную суть. Но я слышала, что рождённый тобою Бог для того и воплотился, чтобы призвать грешников к покаянию. Прийди же ко мне, оставленной всеми, на помощь». Величайшая опасность для грешника — не сами грехи, а мысль: «Меня Бог не простит. Я слишком погряз в своих грехах». Преподобная Мария разорвала этот круг. Она поверила, что у Бога есть право на неё — даже тогда, когда у неё самой уже не было прав на Бога. И она ушла за Иордан — в пустыню. Житие открывает нам страшную, исцелительную правду: в пустыне грехи напали на неё снова. Семнадцать лет она боролась с воспоминаниями, с плотью, с теми самыми страстями, которые считала побеждёнными. Она падала на землю и плакала, и вставала, и снова падала. И здесь, братья и сёстры, для нас заключён самый важный урок: если упал — встань, сразу. Не лежи в грехе, не обвиняй себя до отчаяния. Восстал — пересиль себя, пошёл на исповедь, и Господь примет. Он ждёт именно этого твоего восстания против греха. И как учат нас святые отцы: если упадёшь — вставай, и спасёшься. Падение — дело человеческое, а пребывание в падении — дело дьявольское. Преподобная Мария тысячи раз восставала в своей пустыне. Сорок семь лет провела она в этих безмолвных тисках — почти полвека непрестанного предстояния пред Богом. Семнадцать из них длилась та жестокая брань, когда страсти, казалось бы, умерщвлённые, снова восставали на неё, и каждый шаг давался огромным усилием. А затем, по мере того как слёзы омывали душу, наступило время, когда борьба утихла, и душа, очищенная страданиями, стала обителью Святого Духа. Но и тогда, в высотах бесстрастия, она не переставала считать себя последней из грешниц. Так — сорок семь лет: от тьмы к свету, от падений к восстаниям, от слёз отчаяния к тихой радости о Господе. И вот, когда старец Зосима встречает её в пустыне, он видит человека, который ходит по водам, читает Священное Писание, которого никогда не учил, знает мысли старца на расстоянии. По всем меркам — это великая святая, ещё при жизни прославленная Богом. Но что она говорит ему? Она не говорит: «Авва, ты видишь, какой благодати я достигла». Она просит: «Помолись о мне, грешной». И перед кончиной оставляет завещание: «Погреби, авва, тело смиренной Марии и помолись о мне Господу». Продолжение проповеди читайте на сайте Успенского подворья Оптиной пустыни Иерей Тимофей Самодинов 29 марта 2026 года