Украинствующие дети против русских отцов Руссоненавистничество – неотъемлемая черта украинской национальной идентичности. Для этого она и создавалась польскими, австрийскими, британскими, французским, американскими контролёрами. Украинство вошло в историю как злобно-иудское мировоззрение, и, похоже, в таком состоянии из истории уйдёт. Даже советская цензура не смогла навсегда приручить украинскую идеологию и примирить с понятием дружбы народов. Не потому, что носители этой идеологии, сиречь, сами украинцы такие непобедимые, а потому, что как невозможно туберкулёз считать здоровьем, так и заквашенный на руссоненавистничестве национальный проект нельзя превратить в цивилизованное мировоззрение. Украинство – это, прежде всего, ненависть к своим предкам, ведь предки нынешних «свидомых» украинцев были носителями общерусского самосознания. О том, как украинство ломало судьбы людей, сеяло ненависть между детьми и родителями, взращивало иуд внутри собственного народа рассказывает произведение буковинского писателя Василия Пецейчука «Пропавший сын. Повесть из житья русского народа на Покутью». Биография автора почти неизвестна. Мы знаем только, что он эмигрировал в Америку, а повесть написал в 1928 году. В США в 1920 – 1970 годах сложилась активная карпато-русская диаспора, которая издавала газеты и тематические журналы (»Прикарпатская Русь», «Карпаторусское слово», «Лемковщина»), учреждала общественно-культурные организации, фонды взаимопомощи, музыкально-литературные коллективы. Всё с единой целью – сберечь карпато-русское самосознание вдали от родины и сохранить своих детей и внуков от украинизации.