Интервью Уминского Часть1 Как говорил Макс Шевченко в одном из своих интервью: «Либералы - это бывшие животные». Потратила 3.5 часа жизни таки объективности ради, посмотрела полностью интервью бывшего священника РПЦ Алексея Уминского - Дудю. (В России признан иностранным агентом, а в июле 2025 года был заочно арестован Басманным судом) Что хочется отметить, я не знакома с трудами и проповедями бывшего священника Алексия Уминского, знаю о нём исключительно со слов знакомых миссионеров. Первое впечатление о нём, исходя из его внешнего образа, конечно, на первый взгляд очень положительное. (Не берём в отдельности его политические и проч. неоднозначные высказывания)Я пишу о внешнем образе и подаче самого Уминского. Эдакий седовласый интеллигент - философ, с очень приятным тихим голосом, умением слушать и размышлять. Но, но, но….Есть большие но, если внимательно слушать и анализировать то, о чем он говорит, в своих размышлениях, он почему-то противоречит сам себе или говорит какие-то неприемлемые совершенно в христианском понимании вещи. Уминский классический пример либерального священника — который в своем желании угодить человеку, можно сказать в своем желании понять каждого человека, занимается подменой понятий. Из него бы получился может быть хороший психолог, но если говорить о богословской образованности — это совершенно малообразованный человек. Мне кажется, что у священника, пастыря Христова — не может быть в принципе «Я» позиции, у человека который дал священническую присягу, который служит Христу, должно быть только мнение Бога, которое Он очень ясно выражает в Библии. У священника должно быть абсолютно библейское мышление и представление о мире и о том, как человек в мире должен выстраивать свое бытие. У священника не может быть «Я» позиции - это мое лично мнение. Если священник ясно и понятно передает не разбавленное Слово Божие, подкрепленное толкованием и знанием Святоотеческого понимания библейских текстов, говорит проповеди и дает советы и наставления прихожанам, исходя из библейского понимания бытия, то это и есть служение Христу, а не людям и их страстям. Когда человек, а тем более священник начинает толковать Библию от ветра своей головы, говорить с точки зрения «Я» позиции, то это точно перегиб либо в секту, либо в еретические какие-то вещи. Создается впечатление, что Уминский очень плохо знает Библию и в этом его проблема. Почему даже богословски не образованным домохозяйкам важно понимать и разбираться в том, что предлагают современные молодые интервьюеры, тем более, с такими гостями «священниками» как Алексей Уминский? Потому что эти интервью — имеют широкий охват молодой аудитории, часто не воцерковленной, либо верующей, но не наставленной в вере, такие проповеди и такая интерпретация Библии, безусловно у меня лично вызывает чувство беспокойства, потому что современная молодежь, очень отличается от молодежи 80-х, 90-х годов, нынешняя молодежь пытлива, ищет правильные смыслы, ищет ответы на свои духовные вопросы и когда они находят ответы на свои вопросы в интерпретации таких «пастырей» как Алексей Уминский, это конечно вызывает тревогу. Приведу некоторые цитаты Алексея Уминского из интервью: «Для меня нет противоречия в том, что существует эволюция, что мир развивается по эволюционному плану, что эволюция это замысел Божий.« — Давайте уточним, то есть человек может быть служителем Бога и верить в теорию Дарвина? — Ну да. —Под Дарвином имеется ввиду то, что мир произошел не от конкретных людей, а от обезьяноподобных существ? - Да, ну мы собственно говоря от животных никак не отличаемся. Все то же самое, биологически мы млекопитающие, у нас одна голова, два уха, два глаза, один нос, один рот, четыре конечности, пищеварение, половая система, кровоснабжение — точно как у коровы.» — То есть историю про Адама и Еву вы воспринимаете как метафору, миф? — Да, как миф, как такой глубокий, истинный, религиозный миф. Который не есть синоним сказки.