УНИКАЛЬНЫЕ ФОТОГРАФИИ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ СТАРЦА НИКОЛАЯ ТАЛАБСКАЯ-СМОЛЕНСКАЯ, ПЕРЕДАННЫЕ НА ХРАНЕНИЕ СТАРЦЕМ НИКОЛАЕМ +++ Схимонахиня Николая (Гроян) духовная дочь и келейница Старца Николая. === Публикуем фотографии, которые мне передал незабвенный Батюшка на хранение. Их совсем немного. Три черно-белых. Первая – это фото Святыни без Ризы. И две – когда Богородицу одели в Ризу – дивный швейный покров из ткани и каменьев. Это 1960 год. Батюшка совсем «молоденький» - так он любил говорить. Ему всего пятьдесят… Но он уже седой как лунь… От скорбей и испытаний… Чудотворная икона Смоленская имела для Батюшки особое значение. Это Святыня его души, Храмовая Святыня – Спасительница Острова. Батюшка никогда не называл ее «Благодатное Небо», как сейчас принято по-новому. Это – Талабская Смоленская Божия Матерь. – Так Старец говорил и подписывал с оборота фотографии с этой иконы. Так она именовалась и старыми островитянами, и в перечне Чудотворных Святынь Псковской Земли в Летописях. Для Владычицы Милостивой соткал он безценную Ризу из молитв и слез. Перед Ней он неустанно просил, да смилуется Царица Неба над всем грешным миром. +++ До Батюшки Икона была в плачевном состоянии. Он показывал мне черно-белые фотографии Чудотворного Подлинника – большая вытянутая почерневшая доска… Он подновил ее, расцветив духовно… Иконописец реставрировал, подчинив руку и кисть его слову, накладывал такие цвета на ризах Царицы Небесной и Спасителя, как указывал отец: «На Богоматери – одеяние светло-красное, Держава – голубая… Фон всего Образа – охро-золотисто-белый… На Матери Божией одеяние: Апостольничек – белый; Хитон (подрясник) – темно-голубой с зеленью; Мантия – малинового цвета или красного пламени; обувка – светло-красного цвета; Облако – естественного цвета, беловатое; Поручи и вся отделка каймы – алмазно-жемчужная с прозолотью и крупными самоцветными камнями – голубые и рубины… На Спасителе – одеяние светло-красное; Держава – голубая» (Записки Старца Николая. – Архив автора). +++ Но не только молитвенную ризу исткал Батюшка Богородице, он уготовил ей дивный оклад из камней и жемчугов. Он чувствовал необыкновенно эту Икону, был духовно связан с Ней. Сама Матерь Божия указала святому, в какие цвета и камения Ее облечь. Ризу ткали сестры Рижского Свято-Троице Сергиева монастыря. Матушка-игумения Тавифа (Димитрук) все делала по подробному описанию, данному ей Старцем. (Матушка Тавифа была дивной золотошвейкой. Настоятельница Виленской Мариинской обители Нина (Баташова) обращалась к ней с теплыми словами при поставлении во игуменство: «Господь одарил тебя талантом художницы и рукодельницы самых тонких и изящных работ: этот дар ты не зарыла – по мере сил находила время для труда, украшала не только свою Обитель, но своими художественными работами снабжала и иные Храмы: шила церковные облачения, пелены, митры для священнослужителей, не только в пределах Литвы, но и для Церквей отдаленных уголков». – Архив автора.). «Царица Небесная повелела, чтобы вокруг Нее и Богомладенца было как бы бирюзовое небесное окружение, в голубых и синих оттенках, – сказал Батюшка. – А бирюзинки украшали окантовку одеяний Богородицы. У меня все было точно указано, где, какой цвет положить… Это – Царская Икона… Матерь Божия и Спаситель Увенчаны коронами, Господь держит Державу, а Богородица – Скипетр, увенчанный Крестом. Это Божественное Покровительство Царям, Власть Держащим, и вверенного Им Богом православного народа». +++ -->