Как вышло, что 100 лет назад антропологом назывался тот, кто отправлялся к туземцам на край света, чтобы прожить с ними бок о бок как минимум год, а сейчас антрополог – тот, кто приходит на несколько дней в офис из стекла и бетона и описывает нормы и практики офисных сотрудников. Тот второй – он тоже антрополог, только корпоративный. Как и первый, он изучает сообщества и паттерны взаимодействия внутри них. Книга Брауна и Крамер “Корпоративное племя” построена на допущении, что сотрудников организации можно рассматривать как племенную группу. И там, и там есть иерархия, распределение ресурсов, наказания и награждения, свой тотем, свои мифы и легенды, но главное – отношения. Не те отношения, которые расписаны на схеме с организационной структурой. И не только те, которые возникают между людьми горизонтально. Это еще и отношения с лидерами, с внешним миром (клиентами и конкурентами), со временем и пространством и с посторонними внутри собственной группы. Все эти виды отношений формируют специфические для группы культурные шаблоны. Допустим, начальство: у него есть свои начальственные атрибуты. И не абы какие: они должны демонстрировать принятую в этой группе дистанцию власти. Допустим, приезжает новый руководитель на работу на велосипеде, здоровается со всеми за руку и позволяет не соглашаться с собой. Для групп с высокой дистанцией власти это не начальник, это лох педальный недоразумение. Нет у него принятых в этой группе начальственных атрибутов (недоступности, личного шофера) – значит, не дорос нами командовать. У книги есть подзаголовок “Чему антрополог может научить топ-менеджера”. За топ-менеджера не поручусь – но то, что эта книга поможет быстрее обычного сориентироваться в новой компании, наблюдая за людьми и пространством – это да. Много шутят? – наверняка в компании есть фигуры умолчания, которые никто не хочет обсуждать. В компании есть дебильные ритуалы? – скорее всего, у них есть второе дно, невидимое.