Имам аш-Шафии ум.204 г.х, да помилует его Аллах, сказал: Если бы невежда был оправдан из-за своего невежества, то невежество было бы лучше знания, ибо оно избавило бы раба от бремени его обязанностей и освободило бы его сердце от всякого рода упрёков. Таким образом, у раба нет никакого оправдания в своём незнании решения шариата после того, как знание было передано и появилась возможность получить его.