Примечательно, что одной из форм выражения завета было обрезание как образ предания себя и своего потомства Богу. Но человеку свойственно жить сегодняшним днем. Страстно желая рождения сына и обретя наконец наследника, Авраам воспринял его как своего собственного, как кажется, забыв, что он буквально дарован Ему Богом. И если мы посмотрим на жертвоприношение Исаака в контексте завета, мы увидим, что оно по своей сути продолжает обрезание, предполагая в качестве жертвы не часть плоти, но всю плоть. Из того, что Авраам сказал слугам: мы возвратимся к вам, можно сделать вывод, что праотец искренне надеялся — его единственный сын будет жив. Однако в своём сердце в жертву Исаака он уже принёс и начал воспринимать его совершенно иначе. К сожалению, порой эта история может восприниматься как оправдание жестокости, которую можно объяснить проявлением веры, но это конечно, ошибка. Цель Божия во все века, начиная с райской заповеди «не вкушай» до просьбы принести в жертву Исаака или декалога или заповедей блаженств в одном: напомнить человеку, что он живёт в Божьем мире и значит себя и всё, что у него есть, должен воспринимать как принадлежащее Богу. Комментирует священник Стефан Домусчи, ведущий Радио Вера