38 поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия, а плевелы – сыны лукавого; В Священном Писании неоднократно подчеркивается важность свободы выбора человека, поэтому будет неверным вычитывать из этой притчи идею изначально заданной доброты или порочности людей. Ответственность с людей не снимается, как показывает итог притчи. Речь, скорее, о том, что Царство может присутствовать в мире несмотря на присутствие зла, страданий. И не стоит удивляться борьбе против Царства (ср. Мф. 11:12). Эта борьба закончится только после кончины века. При этом Бог не бездействует. Он просто не судит человека раньше времени, позволяя каждому вполне проявить себя. Однако неверно делать и вывод о том, что христиане должны терпеть зло – христианам заповедано обличать согрешающих братьев (Мф. 18:15-17), и для ограничения зла в мире дан Закон (1 Тим. 1:9).