☪☪☪☪☪️ 🔹Посещение женщинами праздничной молитвы в шафиитском мазхабе. ⚡️ Выдающийся ученый шафиитского мазхаба имам Такийюддин аль-Хисни, да помилует его Аллах, в своем труде «Кифаят аль-ахьяр» дает следующее разъяснение: «В наше время необходимо твердо заявить о запретности выхода молодых и привлекательных женщин из-за повсеместного распространения нечестия. Что касается хадиса Умм Атыйи, то хотя он и указывает на дозволенность выхода, однако тот смысл, который имелся в виду в лучшие века, ныне исчез. Суть заключается в том, что тогда мусульман было мало и Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, разрешил им выходить, чтобы увеличить их число на собрании. Именно поэтому было разрешено выходить даже тем, у кого были менструации, несмотря на то, что молитва для них была невозможна. И обоснование этого тем, что они становятся свидетелями блага и обращений мусульман к Богу, не противоречит сказанному нами. Кроме того, то время было временем безопасности, поэтому женщины не выставляли напоказ свои украшения и потупляли взоры, и мужчины также потупляли свои взоры. Что же касается нашего времени, то их выход совершается ради демонстрации своих прикрас, они не потупляют взоров, и мужчины также не отводят глаз. Вред от их выхода очевиден. Достоверно передается от госпожи Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала следующие слова: «Если бы Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, увидел то, что привнесли женщины после него, он непременно запретил бы им посещать мечети, подобно тому, как это было запрещено женщинам сынов Исраила». Это была фетва Матери правоверных в лучшие века, так что же говорить о нашем испорченном времени. Что же касается нашего нынешнего времени, то никто из мусульман не станет колебаться в вопросе их запрета, кроме глупца, чьи познания в понимании сокровенных тайн Шариата ничтожны. Такой человек ухватился за внешнюю сторону довода, понимая его буквально и не вникая в его истинный смысл. При этом он пренебрег пониманием Аиши, да будет доволен ею Аллах, и тех, кто следовал её путем, а также проигнорировал аяты, указывающие на запрет выставления напоказ прикрас и на обязанность потуплять взор. Истина заключается в категорическом утверждении о запретности, и именно на этом основании выносится фетва. Аллаху ведомо лучше».