О совести (ч. 1) Представьте себе, что некий человек идёт по безлюдной местности и видит незрячего, просящего милостыню. Рядом со слепым стоит чаша для подаяний, полная денег. Для чистоты эксперимента добавим, что прохожий испытывает острую потребность в деньгах. Также представим себе, что прохожий на 100% уверен, что у него не будет никаких проблем: никто не увидит, не узнает и не накажет. Остановить прохожего от кражи может только совесть. Или стыд, представления о норме, вера в высшую силу, которая накажет... Но если мы считаем, что совесть — это моральные принципы, то возникает несколько важных вопросов. С точки зрения эволюционной биологии, развитая совесть повышает или понижает шансы на выживание конкретного человека? А на выживание социума, частью которого является этот человек? Для социума, конечно, чем больше совестливых людей, тем лучше. Тем выше шансы выиграть конкуренцию у других социумов. А для самого совестливого человека? Это сложный вопрос. С одной стороны, совесть уменьшает шансы на выживание, и понятно почему. С другой стороны, сейчас не каменный век, и все люди живут в условиях государств, где есть установленные правила поведения, за нарушение которых предусмотрено наказание. По сути, идёт постоянная отбраковка бессовестных людей, но только тех, которые попадаются. А вот у тех, кто умеет маскировать свою бессовестность, открываются карьерные и иные перспективы, однако чаще всего до первого серьёзного провала. Потом уже социум по полной накажет за бессовестность.