🌎Внешняя политика государств — идеологический конструкт. В мире возвращается в моду "агрессивная оборона". Она заключается в том, что лидеры, выдумывая или преувеличивая возможные угрозы, совершают агрессию на соседей. Акт агрессии прикрывается тем, что это якобы защита от врагов. Всё это провоцирует этих самых потенциальных соперников больше вооружаться, ибо они видят, что вы представляете угрозу для окружающих. "Агрессивная оборона" не защитит вас и ваши интересы, а только будет накалять международную обстановку и приближать большую войну. Всё это хорошо объясняет конструктивистская теория международных отношений. Она продвигает идею о том, что важные аспекты международных отношений формируются под влиянием идеологических факторов. В отличие от других влиятельных подходов и теорий в области международных отношений (таких как реализм и теория рационального выбора), конструктивисты рассматривают идентичность и интересы акторов как социально сконструированные и изменчивые явления. Одним из основателей этого подхода к изучению международных отношений стал американский историк Дэвид Кэмпбелл, в своей монографии 1998 года поставивший ряд вопросов, перевернувших классический подход к пониманию внешней политики. В его интерпретации внешняя политика США в послевоенные годы являлась не ответом стабильного общества на анархию внешнего мира, а скорее средством, с помощью которого США воспроизводили сами себя. Вызовы господствующему дома порядку сдерживаются путем их представления через внешние угрозы: мировой коммунизм, СССР, Северный Вьетнам, терроризм, Иран, которые воспринимаются как противоположность идеям свободы, демократии, частного предпринимательства, семейным ценностям. Американская революция и Холодная война описываются Кэмпбеллом как процессы производства и воспроизводства американской идентичности через практики внешней политики, а не как кризисы, вызванные внешними причинами. Любые "объективные факторы" легко подстраиваются под нужный идеологический нарратив. Например, "новое мышление" Горбачева радикально переопределило мировую политику и создало условия для завершения Холодной войны, которая в принятых на то время концепциях казалась нескончаемой. Еще один теоретик конструктивизма, Тед Хопф, показал, что интересы, которыми государства руководствуются в своих действиях на международной арене, являются результатом борьбы за идентичность, в которой участвуют различные группы внутри каждой нации, так что внутренняя политика и культурные войны влияют на мировую политику. Другой историк, Уолтер Хиксон, проанализировал внешнюю политику США с позиции конструктивистской методологии. Он исходил из того, что «внешняя политика играет чрезвычайно важную роль в процессе создания, утверждения и укрепления концепций национальной идентичности». В контексте внешней политики именно миф об Америке всегда определял консенсус по поводу мировых дел. В свою очередь мобилизация для внешнеполитических целей позволяет добиться большей унификации внутри страны. Внешние кампании против враждебных "других" служили для подавления движений за реформы в политике, способствовали маргинализации прогрессистов и пацифистов, которые могли бы поколебать культурную гегемонию мифа об Америке. «Война, как ничто другое, выковывает эмоциональное чувство единения, лояльности и патриотизма, укрепляющее идентичность американского мифа». Хиксон сделал упор не на внешнеполитическое, а на внутриполитическое свойство американского мифа. Ему интереснее не то, какие образы "других" создавались в США, а то, насколько они были связаны с внутренними задачами, решавшимися политическими элитами. Любые интересы и бессознательные мотивы требуется сначала проговорить, оформить и согласовать с картиной мира. Поэтому любой даже самый циничный политик, верующий в грубую силу или абсолютную продажность всех и вся, тоже в некотором смысле идеалист. Просто у него в голове картина мира другая. Веруя, что весь мир гнилой и лживый, он сам под него подстраивается. Дипломатия будет р