Несколько слов о скоморохах Скоморохи появились на славянских территориях еще задолго до христианизации Руси. Кто они были мы точно не знаем, но точно можно сказать, что «младшими жрецами» они не были. Восточнославянские жрецы проживали в небольшихх домиках на территории городов-святилищ, либо недалеко от них. Если бы скоморохи были особой группой жрецов, то их инструменты должны находить при раскопках языческих святилищ, а таких находок не имеется. Но ведь они могли приходить из городов на особые праздники! Скорее всего их нанимали служители культа для проведения ритуалов, после чего скоморох со своим инструментом возвращался домой. У нас нет данных о «скоморошьих ремесленных цехах» или о какой-либо иерархии в их среде, но можно сказать точно, что они платили особый налог, подобно другим древнерусским ремесленникам. Долгое время сохранялась традиция приглашать скоморохов на различные важные мероприятия, например, на поминки. Данная практика сохранялась до аж XVI века! Вот что мы можем найти в документах Стоглавого собора (1551 год): В троицкую суботу по селом и по погостом сходятся мужи и жены на жальниках и плачутся по гробом с великим кричаньем. И егда начнут играти скоморохи гудци и прегудницы, они же, от плача преставше, начнут скакати и плясати и в долони бити и песни сотонинские пети, на тех же жальниках обманщики и мошенники. И о том ответ. Всем священником по всем градом и по селом, чтобы детей своих духовных наказывали и поучали: в кое время родителей своих поминают, и они бы нищих поили и кормили по своей силе, а скоморохом и гудцом и всяким глумцом запрещали и возбраняли, чтобы в те времена, коли родителей поминают, православных хрестьян не смущали и не прельщали теми бесовскими своими играми. Скоморохи были людьми крайне состоятельными. Так святой Нифонт видел, как «некий муж богатый смотрел из палат своих, и подучил его бес – велел перед собой играть и плясать. И, достав серебряную монету, дал ее музыканту. Тот же положил ее в суму». Серебряная монета — очень серьезные деньги. И чтобы закончить на позитивной ноте вспомните о гусляре Садко. Да-да, о том самом Садко! Читаем Новгородскую первую летопись по 1167 годом: На ту же весну заложи Сотко Сытиниць церковь камену святого Бориса и Глѣба, при князи Святославѣ Ростислалицѣ, при архиепископи Ильи. Так что не всех скоморохов гнала Церковь. Можно предположить, что гонениям подвергались те, кто «играл и плясал» в неподобающее время. Кто может поделиться интересной информацией о скоморохах, прошу не стесняться)