Шейх Мухаммад Абдульвахид аль-Ханбали пишет: Враждующий и ночь середины Ша‘бана. Проповедники хариджитов нашего времени Хафиз Ибн Раджаб аль-Ханбали, да смилуется над ним Аллах, сказал о ночи середины месяца Ша‘бан: «Верующему следует посвятить эту ночь поминанию Аллаха и мольбам о прощении грехов, покрытии недостатков и избавлении от бед, и прежде всего — предварить это покаянием, ибо Всевышний Аллах в эту ночь принимает покаяние кающихся… И мусульманину надлежит избегать грехов, которые лишают прощения и принятия мольбы в эту ночь. Передано, что к ним относятся: многобожие, убийство души и прелюбодеяние — а эти три являются величайшими грехами перед Аллахом… К числу грехов, препятствующих прощению, относится также шахна’ — враждебная ненависть мусульманина к своему брату по прихоти собственной души. Она лишает прощения и в большинство времен прощения и милости. Об этом сказано в “Сахихе” Муслима со слов Абу Хурайры, да будет доволен им Аллах, что Пророк ﷺ сказал: «В понедельник и четверг открываются врата Рая, и прощается каждому рабу, который не приобщает к Аллаху сотоварищей, кроме человека, между которым и его братом есть вражда. Тогда говорится: “Отложите этих двоих, пока они не примирятся”». Аль-Ауза‘и разъяснил эту вражду, лишающую прощения, как вражду того, в чьём сердце ненависть к сподвижникам Пророка ﷺ. И нет сомнения, что такая вражда является более тяжким преступлением, чем обычные распри между людьми. Также от аль-Ауза‘и передано, что он сказал: «Враждующий — это каждый приверженец нововведения, из-за которого он отделился от общины». Ибн Саубан также сказал: «Враждующий — это тот, кто оставил Сунну своего Пророка ﷺ, порочит его общину и проливает их кровь». Такая вражда — я имею в виду вражду нововведений — приводит к поношению общины мусульман, дозволению их крови, имущества и чести, как это имеет место в новшествах хариджитов, рафидитов и им подобных. Поэтому лучшим из деяний является чистота сердца от всех видов вражды, а наивысшая из них — чистота от вражды последователей страстей и нововведений, которая ведёт к поношению праведных предшественников общины, ненависти и злобе к ним, а также к убеждению в их неверии, ереси или заблуждении. Затем следует чистота сердца от вражды ко всем верующим, желание им блага, искреннее наставление им и любовь к ним того же, что человек любит для самого себя. Всевышний Аллах описал верующих в целом словами: «Господи наш! Прости нас и наших братьев, которые опередили нас в вере, и не помещай в наших сердцах злобу к тем, кто уверовал. Господи наш! Поистине, Ты — Сострадательный, Милостивый» (аль-Хашр, 10). Конец цитаты. И как же много тех, кто напоминает людям о необходимости оставить вражду в эту благословенную ночь, тогда как сами они враждуют с общиной и её учёными, скрыто носят в сердце такфир и дозволение крови мусульман. Просим Аллаха о благополучии