Далекарлийская лошадка Если из России туристы везут matryoska and ushanka, то самый популярный шведский сувенир — далекарлийская лошадка (dalahäst). Это достаточно старая игрушка, самая древняя из сохранившихся вышла из рук мастера в середине 16 века. Что неудивительно, имя того, кто придал деревянному бруску именно такую форму, не сохранилось. По одной из версии, лошадок начали вырезать из остатков материалов на производстве мебели. По другой — это делали солдаты, расквартированные в Даларне солдаты. Хотя современная лошадка ярко раскрашена и носит на крупе замысловатые узоры, у неё тёмное прошлое. У шведского лютеранства было очень специфическое отношение к роскоши и развлечениям. Поэтому, в очередной период охоты на ведьм, в игрушке разглядели дьявольский замысел. А нескольких людей, которые делали этих лошадок, обвинили в колдовстве. Якобы, они их зачаровывали и подбрасывали детям, чтобы дьявольские скакуны уносили тех прямиком на Блокулу, шведскую Лысую Гору. Йоханнес Рудбек, епископ Вестеросский (нет, это не тот Вестерос!), в своей проповеди поставил игрушку в один ряд с игральными костями, картами, любовными песнями и куклами. Пу-пу-пууу… Между тем, репутация у этого человека была положительной, он старался навести порядок в своём приходе. И открыл школу для девочек, что по тем временам, полагаю, было очень прогрессивным шагом. Несмотря ни на что, лошадка постепенно стала популярна и в других уголках Швеции. В XX веке она присутствовала в шведском павильоне на Всемирной выставке сначала в Париже, а затем и в Нью-Йорке. На сегодняшний день, производят игрушку в основном в деревне Нуснос, каждая лошадка вырезается вручную. За годы популярности, помимо традиционной, красно-белой росписи, появились с десяток других вариантов. Экспериментруют и с формой — меняют изгиб шеи, добавляют хвост, всадника... Вот такой непростой путь от игрушки дьявола до символа страны. А лабубы с хагиваги забудутся, как и спиннеры. Которые, кстати, «делают детей умственно отсталыми», помните?