Чтобы начать писать обзор на Комара-парижанина нужно было выпить три настоечки облепиховых и выйти покурить на мороз где-то на улице Репина. Сразу такая бодрость и тягость на душе. Включила на повторе. Погромче. Мне кажется, эта песня про иронию, смех и грусть внутри экзистенциального поражения. В треке противопоставляется Париж, как город-мечта, город любви и жизни совершенно другого уровня, и противопоставляется он провинциальным городам России (Тверь, Сургут, Челябинск), в которых есть то, от чего хочется сбежать: тяжелая работа, маленькая зарплата, одиночество, наркотики и алкоголизм. «Я комар, ты фумигатор» - это очень мощная метафора про любовь. Ты - то, что меня уничтожит. Поэтому распыляй, я не боюсь! «С виноградничков в Ашане (отсылка к дешевому вину «Виноградный день») мы парижане» - как будто алкоголь дает анастезию и становится легче переживать каждый день, то, как каждый день тяжело и бесперспективно сейчас. И будет завтра. «Мы будем пить вино, бренчать Виктора Цоя И вертеть веретено, в жизни срать на остальное Я никто, ты никто, догорит весенний пух Скоро кончится бухло, а ты портянка или друг? Ты за правых или гук? Хотя это не решает За окном шумит Сургут, да и мы не парижане» Этот великолепный куплет про то, что ценностные и мировоззренческие ориентиры ничтожны перед отчаянием и социальным неравенством. А точнее равенством внутри класса и невозможности взлететь по социальному лифту, обустроить свою жизнь иначе. Перед способом справится с экзистенциальным отчаянием (заливаться Виноградным днём) все равны. «Вертеть веретено» - отсылка к древнегреческой легенде о мойрах, которые плели нить жизни каждого человека и когда нить обрывалась, человек умирал. «И стайками голубей — разлетелись кто куда Только я люблю людей, а ты любишь ебать вола Когда выпью — парижанин, я в натуре Жан Жене Давай вызовем блядей, а то скучаю по жене!» Жан Жене - философ, писатель. В его произведениях много призывов к насилию, сексу, эксцентричному поведению. Часто писал о маргинальных персонажах. Но вот этот парадокс про блядей/жену совершенно прекрасен, так как он про невозможность удерживаться в близких эмоциональных отношениях и побег в секс-услуги. «Но ты знаешь, кто звонит и не подходишь к домофону Я знал одну молитву, но не знал какому Богу Я знал к чему идти, но не знал с какого боку Моей жизни черновик оказался чистовиком» Строки про сильную потерянность и дезориентацию в жизни. Куда направиться и как при этом быть, если второго шанса не будет? А первый проживается не так, как бы хотелось… «Брачо, дай совет, как мне жить теперь? Я хотел в Париж, но приехал в Тверь За пустой пиздёж суке выбил дверь Верь-не-верь, но за окном апрель, я больше не буду поверь» Часто выходит, что мы оказываемся не там, где хотели оказаться. Но мы оказываемся там, куда шли. Чтобы преодолеть сопротивление среды и места, где росли - нужны экстремальные усилия. В песне двумя тонкими линиями проходят темы тюрьмы и продажной любви. То, что неизменно может коснуться каждого и каждую в России. Обратная сторона попытки вырваться из неблагополучия. Если не получилось. То… А вообще что считать благополучием и его отсутствием? Именно этот вопрос поднимает песня Комар-парижанин. Париж - будто как раз олицетворение той чистой жизни, где не надо сталкиваться со своей маргинальной тенью и принимать анастезию от такого образа жизни. Но реальность немного другая… Underwater