📖Третье послание Иоанна Глава 1 Третье соборное послание Иоанна Богослова как и второе является достаточно коротким, это скорее частное письмо,обращенное к конкретному лицу, Гаию. Гаий- это один из любимых учеников апостола. Он помогал Иоанну, проповедовал и являл собой образец христианской веры. Апостол пишет это послание с целью воздать похвалу некоторым братьям. Прежде всего он посылает молитвенные благожелания о преуспевании Гаия: «Возлюбленный! молюсь, чтобы ты здравствовал и преуспевал во всем, как преуспевает душа твоя.» 3Ин. 1:2 Указывает затем основание своего апостольского благожелания Гаию и расположения своего к нему – в том, что он ходит в истине (ст. 3). А это для пастырской любви апостола к духовным чадам своим – высшая радость: «Для меня нет бо́льшей радости, как слышать, что дети мои ходят в истине.» 3Ин. 1:4 Апостол пишет также о странноприимстве: «Возлюбленный! ты как верный поступаешь в том, что делаешь для братьев и для странников. Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога,» 3Ин. 1:5-6 Во-первых, он одобряет Гаия, о котором все свидетельствуют, что он с любовью принимает странников; убеждает его и впредь пребывать в таком же расположении, отпускать и принимать братьев. Снова хвалит его за усердие, и не одобряет Диотрефа за то, что он сам ничего не делает бедным и другим запрещает делать, и много злословит(ст.9-10); говорит, что такие люди далеки от истины и не знают Бога. И далее наставляет: «Возлюбленный! не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога.» 3Ин. 1:11 Так как нет ничего общего у света с тьмой, никакого согласия между Христом и Велиаром; то просвещенный познанием Христа не должен чрез подражание нечестивым сливаться с тьмой, то есть с гнусными делами их. Ибо как тот, кто делает добро, от Бога и усовершил мысленное око свое светом познания Его, почему весь стал светом, видит истинный свет, Бога, и бывает для других светилом в мире, содержащим слово жизни (Фил. 2,16), так и тот, кто делает злое, ходя во тьме, ни сам не может видеть Бога, то есть делать угодное Богу, ни для других быть руководителем, но ненавистен и отвратителен для всех. Иоанн упоминает также о Димитрии, о котором отзывается с отличной похвалою: «О Димитрии засвидетельствовано всеми и самою истиною; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно.» 3Ин. 1:12 «Всеми», то есть имеющими истину, «и самою истиною», то есть на словах и на деле. «Многое имел я писать; но не хочу писать к тебе чернилами и тростью,а надеюсь скоро увидеть тебя и поговорить устами к устам. Мир тебе. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Аминь.» 3Ин. 1:13-15 Заключение третьего послания близко напоминает заключение второго послания; есть лишь еще упоминание о «друзьях» Апостола, частью при нем находящихся, частью же приветствуемых им через Послание.