Наша психика удивительна. Во-первых, она существует. «Субъективное отражение объективной реальности», которое позволяет нам быть активными участниками перфоманса под названием ЖИЗНЬ. Во-вторых, она (психика) неисчерпаема и не ограничивается только нашим сознанием. А в-третьих, психика живет и функционирует строго в соответствии с законами природы, где все взаимосвязано. В этой связи, тезис номер раз. Вот, например, заканчивается еще один год. И на уровне как индивидуального, так и коллективного, согласно законам психики, внутренний ревизор заходит в чат и мы подводим итоги. Явно или нет. Осознанно или нет. Важная работа: обозначить кто я и где я сейчас, откуда я пришел, что я прошел и куда я иду, какие они мои смыслы. Мы перечисляем свои достижения и оплакиваем потери, вспоминаем все, что прожито и что так и не случилось. Нашей психике нужны ориентиры, нашему Эго нужна структура, а нашей Самости (через Эго, безусловно) важно пересмотреть свой личный миф (верной ли дорогой идем, товарищи?). Изучая свой личный миф на фоне событий, которые происходят с нами, мы можем понять, какой миф мы проживаем. Живем ли мы так как говорили нам родители или общество? Наблюдаем ли мы в своей жизни мифологические сценарии? Многие конфликты жизни не подлежат полному разрешению, но мы можем их перерасти, как сказал Джеймс Холлис. Исследуя и изменяя свой личный миф мы способны инициировать изменения и расти. Тезис номер два. Наша психика является не только носителем своей собственной жизни, личного мифа, в ней также звучит коллективный миф нашего времени. В этой связи Джеймс Хиллман, ученик и последователь К. Г. Юнга, представитель архетипической школы, писал: «необходимо распознать внутреннюю необходимость исторических событий в самих событиях, когда «внутреннее» больше не означает нечто личное, находящееся во владении самости, души или эго, и когда внутреннее означает не узко очерченное место в субъекте, а субъективность, присутствующую в событиях, и ту установку, которая интериоризирует эти события, погружается в них в поисках психологических глубин». Хиллман призывает нас увидеть, что душа (psyche) не замкнута в черепной коробке индивида. Она разлита в мире, присутствует в самих событиях. Тезис номер три. И тут я вам расскажу сказку, а точнее любимую историю К. Г. Юнга о «заклинателе дождя», которую ему рассказал Ричард Вильгельм. Однажды в Цинандао, деревне в Северном Китае, выдался длительный засушливый период, из-за этого стал страдать урожай. Людям грозил голод. В отчаянии побежали к священнослужителям. Католики совершали крестные ходы, протестанты читали молитвы, китайцы жгли благовония, но это не работало. Позвали заклинателя дождя, пришел древний старик. Он попросил о том, чтобы ему дали уединенный дом. Там он заперся. Через три дня пошел дождь. Его спросили как он это сделал. Он ответил, что «родом из другой страны, где царит порядок вещей. Здесь нет порядка, все не так как должно быть с законом небес, значит вся страна живет не по Дао и в нем тоже теперь нет порядка, так как он оказался в другой стране. Поэтому ему нужно было три дня, чтобы вернуть порядок внутри себя и вернуться к ДАО, и после этого пошел дождь». Он навел порядок в себе и от этого появился порядок в окружающем его мире. Как говорил Джеймс Холлис: коллективное процветает, когда каждый думает о своей индивидуальности. Дорогие все! Вот так сложно я поздравляю вас с Новым годом!🎄🍊🧡 И хочу напомнить: жизнь любит тех, кто ее живет в согласии с природой. И это не результат, не конечная точка, а процесс, ваши движения и действия в чувствах, мыслях, поступках, ошибках, потерях, встречах, любви, в поиске смыслов. Танцуйте ваш танец с Жизнью, друг с другом, удивляйтесь, меняйтесь, не держитесь за ожидания, дышите! Главное, не забывайте наводить порядок, возвращайтесь «к своему ДАО». Ибо худший грех человека, как сказал Дж. Холлис, - это бессознательность. Обняла вас🧡🍊 Ps. А еще я хочу поблагодарить своих подписчиков, студентов, клиентов за ваше доверие и ду