Господи, Боже наш, милостиво внемли молитвам народа Твоего, бодрствующего в эту святую ночь, и для нас, вспоминающих чудо творения мира и ещё более дивное дело искупления нашего, удостой эту воду Твоего благословения. + Ты сотворил её, чтобы она орошала землю для произращения плодов и чтобы омывала тело человека и способствовала чистоте. Ты соделал воду также орудием Твоего милосердия: с помощью неё Ты избавил народ Твой от рабства и ею же утолил его жажду в пустыне; её провозглашали пророки как знамение Нового Завета, который предстояло Тебе заключить с людьми; наконец, ею же, освящённой Христом в Иордане, Ты обновил наше падшее естество в возрождающем омовении. Да станет для нас эта вода напоминанием о Крещении, которое мы приняли, и да приобщит нас к великой радости наших братьев и сестёр, крещёных в эту Пасху. Через Христа, Господа нашего. — Аминь. ОБНОВЛЕНИЕ КРЕЩАЛЬНЫХ ОБЕТОВ 55. По завершении обряда Крещения (и Миропомазания), или, если их не было, после благословения воды, все, стоя и держа в руках зажжённые свечи, обновляют крещальные обеты вместе с крещёнными, если это уже не было сделано (ср. № 48). Священник обращается к верным с такими или подобными словами: Возлюбленные братья и сёстры! Через Пасхальную Тайну в Крещении мы соединились со Христом в Его погребении, чтобы с Ним войти в новую жизнь. Поэтому, завершив сорокадневный пост, обновим обеты святого Крещения, которыми мы некогда отреклись от сатаны и всех дел его и обещали служить Богу и святой Вселенской Церкви. Посему спрашиваю каждого из вас: Отрекаетесь ли вы от сатаны? — Отрекаюсь. И от всех дел его? — Отрекаюсь. И от всякой гордыни его? — Отрекаюсь. (Или: Отрекаетесь ли вы от греха, чтобы жить в свободе детей Божиих? — Отрекаюсь. Отрекаетесь ли вы от соблазнов неправедной жизни, чтобы грех не господствовал над вами? — Отрекаюсь. Отрекаетесь ли вы от сатаны, виновника и князя греха? — Отрекаюсь.) Если необходимо, эта вторая форма отречения может быть приспособлена Конференцией епископов к местным условиям. Затем священник продолжает: Веруете ли вы в Бога, Отца Всемогущего, Творца неба и земли? — Верую. Веруете ли вы в Иисуса Христа, Единственного Его Сына, Господа нашего, рождённого Девой Марией, страдавшего и погребённого, воскресшего из мёртвых и восседающего одесную Отца? — Верую. Веруете ли вы в Духа Святого, святую Вселенскую Церковь, общение святых, прощение грехов, воскресение тела и жизнь вечную? — Верую. И священник завершает: И пусть Всемогущий Бог, Отец Господа нашего Иисуса Христа, возродивший нас от воды и Святого Духа и даровавший нам отпущение грехов, сохранит нас Своею благодатью для жизни вечной во Христе Иисусе, Господе нашем. — Аминь. 56. Священник окропляет верных освящённой водой. В это время все поют: Антифон Видел я воду, истекающую из правой стороны храма, аллилуйя; И все, кого достигает эта вода, исцеляются и восклицают: аллилуйя, аллилуйя. Можно петь и другое песнопение крещального характера. 57. В это время новокрещённые направляются на место, приготовленное для них среди верных. Если благословение крещальной воды совершалось не в баптистерии, то служители благоговейно относят сосуд с водой к купели. Если не было благословения купели, то служители относят освящённую воду в подходящее место. 58. После окропления верных предстоятель возвращается на своё место. Не произносится «Верую». Следует Всеобщая молитва, в которой новокрещённые участвуют в первый раз. МОЛИТВА ВЕРНЫХ Возлюбленные братья и сёстры, в эту ночь мы празднуем Воскресение Господа нашего, посему с великою радостью и упованием вознесём к Нему наши молитвы. Христе, Царь славы, внемли нам. 1. Господи Иисусе, из Твоего пронзённого копьём ребра родилась Церковь; наполни Её пасхальным ликованием и изобилием Твоих даров. 2. Господи Иисусе, пославший учеников в мир проповедовать Благую Весть, соделай Папу нашего N., всех епископов и священников ревностными свидетелями Твоего Воскресения. 3. Господи Иисусе, Агнец Божий, Ты умер и воскр