Всемогущий, вечный Боже, яви Своё присутствие в таинстве Твоей любви † и для возрождения новых людей в крещальной купели ниспошли Духа усыновления, * чтобы через наше смиренное служение совершилось действие Твоей силы. Через Христа, Господа нашего. — Аминь. БЛАГОСЛОВЕНИЕ КРЕЩАЛЬНОЙ ВОДЫ 44. Священник благословляет крещальную воду, произнося с простёртыми руками следующую молитву: Боже, Своею невидимою силою Ты творишь чудесные дела через знаки Таинств. Ты многими образами в истории спасения подготовил водную стихию, чтобы через неё являлась благодать Крещения. Боже, Твой Дух в начале носился над водами, чтобы уже тогда они вобрали в себя силу освящения. Боже, Ты показал образ возрождения в водах потопа и явил в нём начаток Таинства, чтобы водами положить конец пороку и начало добродетелям. Боже, Ты сподобил сынов Авраамовых перейти Красное море сухими стопами, чтобы народ, избавившийся от рабства фараона, стал прообразом народа крещёного. Боже, Твой Сын в водах Иорданских от Иоанна крестился, был помазан Духом Святым и, взойдя на крест, источил из раны в боку кровь и воду, а по Воскресении заповедал ученикам Своим: «Идите, научите все народы, крестя их во имя Отца, и Сына, и Святого Духа!» Обрати взор Твой на Церковь Твою и на тех, кого Ты удостаиваешь крещальных вод. Да примет эта вода Духом Твоим Святым благодать Единородного Твоего Сына, чтобы человек, созданный по образу Твоему, в Таинстве Крещения омытый от всякой скверны греха, удостоился нового рождения от воды и Духа Святого. Погружая, если уместно, пасхал один или три раза в воду, продолжает: Молим Тебя, Господи: да снизойдёт на эти воды через Сына Твоего сила Духа Святого, и, держа пасхал в воде, продолжает: чтобы все, через Крещение погребённые со Христом в смерть, с Ним же в жизнь совоскресли. Он живёт и царствует с Тобою в единстве Святого Духа, Бог во веки веков. — Аминь. 45. Вынимает пасхал из воды, народ возглашает: Благословите, источники, Господа; пойте и превозносите Его во веки. 48. После благословения крещальной воды и ответа народа, священник, стоя, призывает взрослых, а также родителей или восприемников детей к отречению от зла, как определено в соответствующих обрядах Требника. Если помазание взрослых елеем катехуменов не было сделано ранее, во время обрядов непосредственного приготовления, то оно совершается теперь. 49. Затем священник спрашивает каждого взрослого о вере, а если есть дети, также просит тройного исповедания веры от всех родителей и восприемников вместе, как это указано в соответствующих обрядах. Если в эту ночь многие принимают крещение, можно изменить обряд так, чтобы, сразу после ответов крещаемых, восприемников и родителей, принять обновление крещальных обетов всех присутствующих. 50. После вопросов священник крестит этих избранных взрослых и детей. 51. После крещения священник помазывает детей святым миром. Всем же, взрослым и детям вручает белые одежды. Затем священник или диакон берёт пасхал у служителя и зажигает свечи новокрещённых. Для детей опускается обряд «Еффафа». 52. Затем, если крещение и другие пояснительные обряды не происходили в пресвитерии, все возвращаются в пресвитерий в прежнем порядке, при этом новокрещённые и восприемники или родители несут зажжённые свечи. Во время процессии поётся крещальная песнь «Видел я воду» или другое подходящее песнопение, № 56. 53. Если были крещены взрослые, епископ, или, в его отсутствие пресвитер, совершавший крещение, сразу же преподает им в пресвитерии таинство миропомазания, как указано в Понтификале или Требнике. БЛАГОСЛОВЕНИЕ ВОДЫ 54. Если же крещаемых не было и не благословляется купель, священник обращается к верным перед благословением воды, говоря: Возлюбленные братья и сёстры, обратимся с усердным молением ко Господу Богу нашему, чтобы Он благословил эту воду, которой мы будем окроплены в память о нашем Крещении. Он Сам да соблаговолит обновить нас, чтобы мы были верны Духу Святому, которого мы приняли. После краткого молчания священник с простёртыми ру