👩🤩📚В #отверженные дошла до линии Мариуса. История этого персонажа поражает внутренней трансформацией. Всю жизнь он жил под убеждениями роялистов, отвергавших французскую революцию, переход общества к более либеральному строю и мышлению. Как Мариус не любил Наполеона, так же не любил он и своего отца, Пон-Мерси. Не любил, потому что думал, что отец оставил его и совсем не вспоминал. К тому же, он рос в семье деда-роялиста, где рассказывалось, что отец предатель. Затем Мариус узнаёт, что его отец при смерти и очень просит Мариуса приехать, чтобы попрощаться. Мариус приезжает, понимает, что не успел, но не расстраивается, ведь в его сердце не было любви к отцу. Он испытывает грусть, подобную той, когда видишь любого мертвеца. Пока не узнает, что отец всю жизнь его любил и искренне хотел вновь обрести. Это осознание, что любовь, которой он был лишен все детство, всегда была у него, но из-за нерешительности заглянуть за завесу тайны он сам продолжал лишать себя ее — ломает Мариуса. Понемногу он начинает расследование, пытаясь узнать своего отца, кем он был, чем жил и занимался, как будто обретая его заново. Мариус выяснил, что отец был тяжело ранен в битве за Наполеона. Здесь в романе происходит не столько революция внешняя, сколько революция внутренняя. Мариус носит под сердцем медальон, куда вложил письмо своего отца со словами «я пал в битве за республику, за Наполеона, за что был награжден титулом барона. Мой сын будет носить его с достоинством»… 💔 Перевороты, новые ступени и ветки развития общества строятся из таких маленьких внутренних революций. Из перемен в нашей душе, мыслях, поступках. Для Мариуса революция, республика, Наполеон становятся светом, потому что они сохранили память о его отце. В романе Гюго герои меняются по разным причинам, и каждая перемена - огромный труд души. Интересно, что в своих авторских мыслях Гюго признает глубину идеологии роялистов, сложность и неоднозначность истории, говоря, что республиканцы чересчур давят на них, как будто не отдавая должное богатому опыту, силе и истории, которые монархия подарила Франции. При этом он с таким трепетом и теплом показывает путь человека, выбравшего противоположную идеологию. Как и мы порой хотим убежать, отказаться от себя старых, потому что за презрением теряем собственную силу. Большой труд души состоит в том, чтобы отсеивать лишнее, сохраняя все лучшее. В том, чтобы из любого опыта брать силу, а не одни несчастья и поводы себя ругать/страдать. Через разные исторические периоды и переход общества Франции от одного строя к другому Гюго показывает, что создавать новое невозможно без того, чтобы хранить и применять светлую силу, которую сформировало в нас наше прошлое. Создание нового - не равно отречение. Создание нового по Гюго — преумножение любви извлеченной из старого пути, даже если старый путь больше не служит нам.