УРОК КОНТРОЛЯ РЕЧИ Наши слова не должны приносить беспокойства другим, потому что слова — это самое сильное оружие, которое есть у нас, и если мы пользуемся этим оружием не по назначению, то можем причинить такую боль человеку, которую не причинит никакое другое оружие. В Одиннадцатой песни «Шримад-Бхагаватам» говорится, что обычные стрелы можно вынуть из тела, даже если они пронзили его насквозь, и раны заживут. Но стрелы ядовитых слов, злых слов, которые направлены на то, чтобы ранить другого человека, остаются в сердце до конца, их невозможно вынуть. Эти ядовитые слова пронзили наше сердце, и это пронзённое сердце продолжает болеть. Об этом же говорит Видура в «Видура-нити»: самрохати шараир видхам ванам парашуна хатам вачо дуруктам бибхатсам на самхарати вакшатам Он говорит, что если мы срубим деревья в лесу или каким-то образом нанесём раны этим деревьям, то они в конце концов вырастут снова. Однако сердце, пронзённое дурной речью (дуруктам), никогда не придёт в себя. Рана, которую мы можем нанести своими словами, будет смертельной. Вся «Махабхарата» об этом. Битва на Курукшетре, в которой погибли миллионы людей, состоялась в том числе из-за того, что Драупади не проконтролировала свою речь. Она посмеялась над Дурьодханой и её смех отдавался эхом в сердце Дурьйодханы в течение многих лет. Это мстительное чувство, которое появилось у него в тот момент, когда она сказала: «У слепого отца — слепой сын», когда женщина посмеялась, оно оставалось в сердце Дурьйодханы до конца, он хотел отомстить Драупади. Из-за этого состоялось позорное игрище во дворце, когда Драупади попытались раздеть. Из-за этого она в конце концов пережила то, что она пережила: из-за того, что язык её не удержался от ехидного замечания...