Российская империя, годы правления Анны Иоановны. Предание сохранило память о Марфе Дуровой, как знаменитой разбойнице. Будучи крупной помещицей Путивльского уезда Севской провинции Белгородской губернии, оставшись вдовой, она не утруждала себя хозяйственными делами, а занялась разбоем. Верхом сидя на коне по-мужски, с перевязанным через плечо ружьем, с пистолетом в кармане и с саблею при боку, скакала она, предводительствуя своею шайкою, а за нею ехали другие мужики на возах, чтобы забирать добычу. Она не приказывала своим крестьянам сеять и убирать хлеб, и говорила – не для чего им работать, не зачем потеть и жариться на солнце: все можно получить даром, приготовленное чужими трудами. В июле и в августе прогуливается Марфа со своими рабами и приказывает забирать и везти на возах копны только что сжатого хлеба в свою волость, поднимать стога сена, стоящего на сенокосах; так же поступали и со скотом: встретят ли пасущуюся череду рогатого скота или стадо овец, либо свиней – сейчас боярыня приказывает гнать их к себе и потом делить между своими мужиками. Она нападала на целые селения и помещичьи усадьбы, обкладывала их данью, потом заставляла ограбленных давать клятву и целовать образ, обещая «не искать судом за грабежи». В противном случае она угрожала явиться снова и «разорить в конец или пустить красного петуха». Кроме Марфы Дуровой, в Путивльском уезде в одно время с нею такими же удалыми подвигами своевольства славились другие дворянские фамилии, из которых в памяти народной остались Стремоуховы и Воропановы. Эти разбойники благородного происхождения не всегда действовали согласно, но между ними происходило соперничество, доводившее их до междоусобий. Однажды такой разбойник с своей шайкой (кажется Воропанов) напал на двор Марфы Дуровой. Тут произошла страшная кровопролитная свалка. Марфа была побеждена. Её усадьба обращена была в пепел; из людей некоторые были побиты, другие разбежались, все село было сожжено и сама владелица с сыновьями, еще не достигшими в то время совершеннолетия, едва осталась цела, спрятавшись в болоте. Но враги ушли, Марфа собрала свою разогнанную челядь и, прежде чем приняться за отстройку разоренных жилищ, сделала наезд на своего соперника, сожгла дотла его усадьбу и его собственноручно убила, а её челядь перебила много мужиков из напавшей на усадьбу банды. Эта женщина отличалась наружным благочестием, соблюдала установленные церковью посты, не пропускала богослужения в воскресные и праздничные дни, усердствовала вкладами и приношениями в церковь Божию, не оставляла своими щедротами все честное духовенство, а к церкви в Козачьей Слободе оказывала особое внимание. Бывало – собирается она на разбой; заезжает прежде в Козачью Слободу к попу, прикажет служить молебен и просить Бога даровать успех её предприятию. «Слушай, батька!» – говорит она этому попу – «коли будет нам удача, мы тебе гостинец привезем, потому что, значит, ты нам вымолил у Бога удачу; а не удается нам, то извини, мы тебе отдуем». В итоге правительство вынуждено было отправить в «порубежный край» воинские части, и Марфа Дурова была арестована вместе со своим ближайшим окружением, предана суду и отправлена в Сибирь. Костомаров Н.И. Казачья Дуброва, иначе Казачья слобода или Казачья // Русская старина. 1882. Т.33. #занимательнаяистория