«Блакула», «Грешники» и хип-хоп: вампиры в афроамериканской культуре Ренессанс саги «Сумерки», очередной ремейк «Дракулы», оскароносный триумф «Грешников» – вампиры явно не собираются отпускать поп-культуру из своих холодных объятий. Пока индустрия вновь и вновь впивается в знакомый сюжет, исследователи пытаются пролить свет на его притягательность. Ещё в статье «Vampirism and Blood Identity: An Analysis of Social Constructions and Anxieties» (2006) отмечалось: «В мире, где господствуют социальные, расовые и гендерные классификации, вампир остаётся абстрактным существом, ускользающим от правил. Это одновременно освобождает и пугает». И действительно: тот же «Дракула» (1897) Брэма Стокера бросал вызов сексуальным, социальным и религиозным нормам викторианской Англии. Сегодня роман всё чаще читается как квир-история. О времена, о нравы! Если в европейской традиции вампир кошмарил аристократов, то в афроамериканской культуре он взял на себя куда более тяжкое бремя – осмысление травм рабства, эксплуатации и жажды справедливости. В хип-хопе вампирская тема прижилась особенно органично – и каждый артист интерпретирует её по-своему: у Dr. Dre и Westside Gunn вампир появляется как элемент бравады, у Big Daddy Kane – как загадочный любовник, а у Kung Fu Vampire он превращается в полноценный сценический образ. Подробнее о «чёрном» Дракуле, вампирах среди рэперов и идее «Грешников» – в материале.