О статусе, о географической и социальной принадлежности, даже о количестве детей раньше мог рассказать женский головной убор. Попробую кратко изложить основные отличия. ⭕Юные незамужние девушки гордились своей косой (коса - девичья краса), не прикрывали уборами её и темя, поэтому и головной убор был соответствующий: венки, повязки, которые украшались по мере своих возможностей лентой, бисером, жемчугом, использовалась береста и парча. (1 картинка, собрала иллюстрации в интернете). В зависимости от местности, можно было встретить так называемый «накосник» («косник») - украшение в виде кисточки или небольшой мешочек для самого кончика косы. Он мог носиться на регулярной основе или только по праздникам, нёс как декоративную, так и обережную (от злых духов или «худого глаза») функцию. Для замужней женщины неприемлемо было появляться в обществе, не покрыв волосы (выражение «опростоволоситься» всем знакомо). Это убеждение пришло с принятием христианства, потому как покрытие головы олицетворяло скромность, смирение и подчинение мужчине. В дохристианские времена бытовало магические мышление, волосы считались проводниками и хранилищем женской магической силы. При замужестве косы убирали под покров (слышала, что даже обрезали), чтобы магическая женская сила не повредила роду мужа. Коли жонка с распущенными волосами- значит проводит обряд (или вообще колдует). С покрытой головой меньше шансы подхватить худо (сглаз, порчу) опять же. ⭕Отдельно или под основной головной убор надевали повойник - это полотняная такая шапочка, которая должна была собрать под собой волосы. Одним из самых старинных женских головных уборов, пожалуй, является кика (кичка), «кыка» со старославянского это «волосы», собственно. Рогатая кика (2 картинка) носилась исключительно замужними, рога символизировали плодородие. Девушка, которая только недавно вышла замуж, носила еле заметные «рожки», с появлением первенца в семье их высота увеличивалась. Самые длинные «рожки» на кичке имели право носить только большухи, особо уважаемые женщины и Знающие, подчеркивающие свою особую связь с Богами. Когда же возраст не позволял уже рожать детей, кики сменялись на безрогие. Чтобы вся эта конструкция держалась ровно, нужно было осанку держать, конечно. Слово «кичиться» вроде как оттуда и пошло- нос задирать стало быть. Существовала другая разновидность - копытообразная кика в виде копыта или подковы на налобной части (3 картинка). ⭕Есть еще сорока. Опять же в разных регионах было по-разному: где-то сорока считалась частью кики, где то кика частью сороки, но вот тульская сорока держится особняком, это самостоятельный убор. Название можно связать с кроем: боковые крылья и задняя часть - хвост, конструкция очень сложная и яркая. Не мудрено, что красовались в такой только по праздникам (4 картинка). ⭕Самшура, она же шамшура, она же сборник. (Картинка 5) Такой вариант был распространен в северных губерниях и в Сибири. Выглядела она как собранная, сжатая шапочка, вроде высокого чепчика. И это еще не всё! В каждой местности были свои особенности, свои названия и разновидности. Я же постаралась собрать для вас самое основное 🤩