Все новое-хорошо забытое старое. Почему праздник 4 ноября считается «условно» молодым и как совмещается «День народного единства» и почитание Казанской иконы Божией матери. История иконы начинается в XVI веке в Казани, где после опустошительного пожара 1579 года она была найдена девятилетней девочкой по имени Матрона. По указу Ивана Грозного на пепелище, в месте обретения был построен Богородицкий девичий монастырь, куда и поместили найденный образ. Сразу после явления в Казани от иконы по молитвам верующих стали происходить чудеса, а вслед за ними и списки (копии) образа. Однако всероссийская известность и общенародное почитание Казанской иконы объясняется прежде всего тем, что она неразрывно связана с судьбоносными моментами в истории нашей страны.  ✅ Смута. Период со смерти в 1584 году царя Ивана Грозного и до 1613 года, когда на русском престоле воцарился первый из династии Романовых,— был эпохой глубокого кризиса Московского государства, вызванного пресечением царской династии Рюриковичей. Сохранить страну в период гражданской войны, интервенции, всеобщего несогласия, озлобления и жестокости, помогла православная вера. В момент безвластия и произвола именно образ Казанской иконы Божией матери стал духовным символом народного ополчения. С этим образом воинство сражалось под стенами Новодевичьего монастыря, а затем освобождало Кремль. В 1613 году в память об освобождении Москвы от поляков царь Михаил Федорович установил 22 октября (4 ноября новый стиль) церковно-государственный праздник в честь Казанской иконы Божией Матери. В 1649 году царь Алексей Михайлович постановил: «празновать Пречистой Богородице, явлению чюдотворныя иконы Казанския, во всех городех, по вся годы». В России дату освобождения Москвы от интервентов официально отмечали до прихода к власти большевиков в 1917 году. А потом, как часто бывает, за давностью лет, о торжестве попросту забыли. Вплоть до 2005 года, день Казанской иконы Божией Матери был исключительно православным церковным праздником.⤵️⤵️