Жауме КАБРЕ: «Голоса Памано» Почему это одновременно хорошо и плохо. Начну с пряника. Кабре — автор академический: родился, хорошо учился, стал писателем, филологом и историком литературы, преподавателем университета Каталонии. Благополучный и психически здоровый художник (насколько это можно чувствовать по худ-му детищу), пишущий на родном каталанском вопреки запрету (до окончания режима Франко). Кабре хорошо учился, потому в романе читатель получает и игру с библейскими цитатами (их перифраз), и смешение культур и стилей повествовани, и искусство, и философский дискурс на важные для автора темы, и удерживающий внимание детективный сюжет, и проблемный исторический контекст. Напомню, что история Испании, а внутри нее Каталонии и страны Басков — отличается изрядной насыщенностью кровью. Ее гражданская война (1936-1939) — самая кровопролитная, а следствия надолго впечатаны в дальнейший ход событий и память нескольких поколений глубокими рубцами. Борьба Каталонии за автономию актуальна по сей день (последняя попытка — 2017 г). Ее история для Кабре — сквозной мотив всех главных романов и «Голосов…» в особенности… это глубоко испанский роман. Автор создает размашистое по времени эпическое полотно через судьбы простых и непростых испанцев, прошедших жернова истории. Выписывает полемику через взгляд на одно и то же событие/человека глазами людей, стоящих по разные стороны всего — социальной лестницы, партийной принадлежности или простой человеческой этики. Ключевым вопросом исследования Кабре становится память: историческая, культурная, личная. Он исследует вопрос с разных сторон: через объективность личной памяти, через вписанный в анналы истории статус и даже через возможность запечатлеть событие/личность в вечной памяти — в духовном статусе. Кабре открыто демонстрирует ненадежность всего и тут возникает вопрос: а нужна ли память вообще? Выводы делать вам. Второй вопрос Кабре — природа зла в человеке. Где тот самый источник и что его питает? Возможно, зло и ад на земле необходимы, так как «только в темноте можно увидеть звезды». Над этой теодицеей бьются уже не первую сотню лет. Непознаваемость человека не дает автору ответов. Читателю, безусловно, тоже. Кабре снабжает героев массой важнейших вопросов к миру и себе, отправляя их в бесконечный одинокий поиск. Одиночество каждого — еще один мотив романа. Единственное действенное, древнее средство от одиночества — Бог. Но в него никто не верит… Однако с библейскими образами, аллюзиями Кабре играет плотно, создавая тем ощущение преемственности всех проблем человечества. Казалось бы, все в тексте неплохо. Но время доставать кнут. Тут и история, и интеллектуальные отсылки, и вечные вопросы… Не хватило автору одного — вдохнуть воздух в легкие этой конструкции. Создать он ее создал, но глина не ожила. Кольцевая композиция, литературная традиция, схема героев из трех десятков остались схемой организма, а не стали им. Большинство героев настолько односложно отыгрывают свою задачу в тексте, что их дополнительные рассуждения избыточны и многословны. Положительные герои — анархисты и партизаны — романтизированы. Источник конфликта всего романа — главная героиня — вообще вызывает вопросы своей человеческой воплощенностью, настолько она схематична и груба. Кабре создал землю и небо, животных и людей, Еву (или Лилит), искушение… но все осталось набором фигурок на плоскости. Единственный образ, что мне действительно понравился — образ реки Памано, отсылающий к одной из рек Аида, и многоголосие, которое и служит рассказчиком всей этой истории… Так и хочется напеть: …Из горла чернила, это так, пера проба. Я ещё накатал свой magnum opus, мне мал глобус… Кабре его накатает сразу после «Голосов Памано». И имя ему будет «Я исповедуюсь». Здесь он довертит свои идеи до абсолюта, утопит в них немало читателей на первой сотне страниц. Роман хороший, для многих непростой… хотя тоже весьма схематичный. Можете меня ругать. #литературныйклуб #жаумекабре #книжныйклуб #книжныйклубмос