Бутылка кефира и метафизический поп-арт Сюжет о дополнении выставки авангардистов случайным реди-мейд объектом или напротив, об уничтожении экспоната, принятого за хлам, сопровождает историю многих арт-событий XX-XXI веков. Вот и на выставке московских нон-конформистов в ДК ВДНХ осенью 1975 года реди-мейд появился благодаря художественному видению корифея советского поп-арта, Михаила Рогинского. Однако советская выставка на то и советская, что в соавторы художнику молва добавила искусствоведов в штатском - очень уж слух о замене бутылки портвейна бутылкой кефира оказался созвучен спорам об апроприации и обеззараживанию современного искусства властями в середине 1970-х. Об этом пишет, скрывающийся за криптнимом "Н.Н." автор самиздатского журнала "Архив": А в заключение – анекдот до неприличия символический. Один экспонат возник спонтанно, радуя глаз многозначностью толкований и отсутствием серьеза, Криво висевшее пальто [Михаил] Рогинский увидел как готовый экспонат. Для динамики добавилось красное кашне и бутылка кефира, Паша Одноралов особенно настаивал на кефирной безалкогольности. Его имя и получила композиция: "Пальто Миши Одноралова". Затем возник миф о том, что первоначально пальто демонстрировало не кефир, а две бутылки мишиного любимого напитка. И то ли неизвестные ночью в пятницу, то ли оргкомитет утром в субботу заменил вызывавшие нездоровый интерес бутылки портвейна на одну бутылку кефира. Навязчивая повторяемость мифа мистически перевела потрепанное мишино пальто из области поп-арта наивно-социального в сферу поп-арта метафизического, вызвав из небытия тем самым новый феномен. Метаморфоза знаменитого пальто может считаться символическим отражением выставки – от рождения до заката. // Архив. 1976. № 1.